15 -
رَفِيعُ الدَّرَجاتِ ذُو الْعَرْشِ يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلى مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ لِيُنْذِرَ يَوْمَ التَّلاقِ
رفيع :
وقرئ :
بالنصب ، على المدح .
لينذر :
1 - مبنيا للفاعل ، و « يوم » بالنصب ، مفعولا على السعة ، أو ظرفا ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - مبنيا للفاعل ، و « يوم » بالرفع ، على الفاعلية مجازا ، وهي قراءة أبى ، وجماعة .
3 - مبنيا للمفعول ، وهي قراءة اليماني .
4 - لتنذر ، بالتاء ، والفاعل ضمير الروح ، لأنها تؤنث .
التلاق :
قرئ :
1 - بياء ، وبغير ياء .
20 -
وَاللَّهُ يَقْضِي بِالْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لا يَقْضُونَ بِشَيْءٍ إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ
يدعون :
1 - بياء الغيبة ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - تدعون ، بتاء الخطاب ، وهي قراءة أبى جعفر ، وشيبة ، ونافع ، بخلاف عنه ، وهشام 23 -
وَلَقَدْ أَرْسَلْنا مُوسى بِآياتِنا وَسُلْطانٍ مُبِينٍ
وسلطان :
وقرئ :
بضم اللام ، وهي قراءة عيسى .