6 -
وَكَذلِكَ حَقَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّهُمْ أَصْحابُ النَّارِ
كلمة :
وقرئ :
1 - كلمات ، على الجمع ، وهي قراءة ابن هرمز ، وشيبة ، وابن القعقاع ، ونافع ، وابن عامر .
7 -
الَّذِينَ يَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَمَنْ حَوْلَهُ يُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَيُؤْمِنُونَ بِهِ وَيَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذِينَ آمَنُوا رَبَّنا وَسِعْتَ كُلَّ شَيْءٍ رَحْمَةً وَعِلْماً فَاغْفِرْ لِلَّذِينَ تابُوا وَاتَّبَعُوا سَبِيلَكَ وَقِهِمْ عَذابَ الْجَحِيمِ
العرش :
1 - بفتح العين ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بضمها ، وهي قراءة ابن عباس ، وفرقة .
8 -
رَبَّنا وَأَدْخِلْهُمْ جَنَّاتِ عَدْنٍ الَّتِي وَعَدْتَهُمْ وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبائِهِمْ وَأَزْواجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ إِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
جنات عدن :
1 - جمعا ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - جنة عدن ، بالإفراد ، وهي قراءة زيد بن علي ، والأعمش ، وكذا في مصحف عبد اللّه .
وانظر : سورة مريم ، الآية : 61 .
صلح :
وقرئ :
بضم اللام ، وهي قراءة ابن أبي عبلة .
وذرياتهم :
1 - بالجمع ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بالإفراد ، وهي قراءة عيسى .