68 -
وَمَنْ نُعَمِّرْهُ نُنَكِّسْهُ فِي الْخَلْقِ أَ فَلا يَعْقِلُونَ
ننكسه :
1 - مشددا ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - مخففا ، وهي قراءة عاصم ، وحمزة .
يعقلون :
وقرئ :
1 - بتاء الخطاب ، وهي قراءة نافع ، وابن ذكوان ، وأبى عمرو ، في رواية عباس .
2 - بياء الغيبة ، وهي قراءة باقي السبعة .
70 -
لِيُنْذِرَ مَنْ كانَ حَيًّا وَيَحِقَّ الْقَوْلُ عَلَى الْكافِرِينَ
لينذر :
قرئ :
1 - بتاء الخطاب ، للرسول صلى اللّه عليه وسلم ، وهي قراءة نافع ، وابن عامر .
2 - بالياء للغيبة ، مبنيا للفاعل ، وهي قراءة باقي السبعة .
3 - بالياء للغيبة ، مبنيا للمفعول ، وهي قراءة اليماني .
4 - بياء الغيبة مفتوحة ، وفتح الذال ، مضارع « نذر » ، بكسر الذال ، إذا علم ، وقد عزاها ابن خاوية إلى أبى السمال ، واليماني .
72 -
وَذَلَّلْناها لَهُمْ فَمِنْها رَكُوبُهُمْ وَمِنْها يَأْكُلُونَ
ركوبهم :
1 - فعول بمعنى مفعول ، كالحضور والحلوب ، وهو مما لا ينقاس ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - ركوبتهم ، وهي فعول بمعنى مفعول ، وهي قراءة أبى ، وعائشة .
3 - ركوبهم ، بضم الراء ، وبغير تاء ، مصدرا حذف مضافه ، أي : ذو ركوبهم ، وهي قراءة الحسن ، وأبى البرهسم ، والأعمش .
78 -
وَضَرَبَ لَنا مَثَلًا وَنَسِيَ خَلْقَهُ قالَ مَنْ يُحْيِ الْعِظامَ وَهِيَ رَمِيمٌ
خلقه :
1 - أي نشأته ، وهي قراءة الجمهور .