وقرئ :
2 - بضم الشين وسكون الغين ، وهي قراءة الحرميين ، وأبى عمرو .
3 - بفتحهما ، وهي قراءة مجاهد ، وأبى السمال ، وابن هبيرة .
4 - بفتح الشين وإسكان الغين ، وهي قراءة يزيد النحوي ، وابن هبيرة ، فيما نقل أبو الفضل الرازي .
فاكهون :
1 - بالألف ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - فكهون ، بغير ألف ، وهي قراءة الحسن ، وأبى جعفر ، وقتادة ، وأبى حيوة ، ومجاهد ، وشيبة ، وأبى رجاء ، ويحيى بن صبيح ، ونافع ، في رواية .
3 - فاكهين ، بالألف ، وبالياء نصبا على الحال ، وهي قراءة طلحة ، والأعمش .
4 - فكهون ، بضم الكاف ، يقال : رجل فكه وفكه ، بكسر الكاف وبضمها .
56 -
هُمْ وَأَزْواجُهُمْ فِي ظِلالٍ عَلَى الْأَرائِكِ مُتَّكِؤُنَ
في ظلال :
1 - وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - في ظل ، وهي قراءة عبد اللّه ، والسلمى ، وطلحة ، وحمزة ، والكسائي 58 -
سَلامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ
سلام :
1 - بالرفع ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - سلاما ، بالنصب على المصدر ، وهي قراءة أبى ، وعبد اللّه ، وعيسى ، والغنوي .
3 - سلم ، بكسر السين وسكون اللام ، وهي قراءة محمد بن كعب القرظي .
60 -
أَ لَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يا بَنِي آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ
أعهد :
1 - بفتح الهمزة والهاء ، وهي قراءة الجمهور .