وتكلمنا :
وقرئ :
1 - ولتكلمنا ، بلام الأمر والجزم .
2 - ولتكلمنا ، بلام « كي » ، ورويت عن عبد الرحمن بن محمد بن طلحة ، عن أبيه ، عن جده طلحة .
3 - وتتكلم ، بتاءين .
وتشهد :
وقرئ :
1 - ولتشهد ، بلام الأمر والجزم .
2 - ولتشهد ، بلام « كي » ، ورويت عن عبد الرحمن بن محمد بن طلحة ، عن أبيه ، عن جده طلحة .
66 -
وَلَوْ نَشاءُ لَطَمَسْنا عَلى أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّراطَ فَأَنَّى يُبْصِرُونَ
فاستبقوا :
1 - فعلا ماضيا ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - على الأمر ، وهي قراءة عيسى .
67 -
وَلَوْ نَشاءُ لَمَسَخْناهُمْ عَلى مَكانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطاعُوا مُضِيًّا وَلا يَرْجِعُونَ
مكانتهم :
1 - بالإفراد ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - مكاناتهم ، بالجمع ، وهي قراءة أبى بكر .
مضيا :
1 - بضم الميم ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بكسر الميم ، اتباعا لحركة الضاد ، وهي قراءة أبى حيوة ، وأحمد بن جبير الأنطاكي ، عن الكسائي .
3 - بفتح الميم ، فيكون من المصادر التي جاءت على « فعيل » ، كالوسيم .