وقرئ :
بكسر الهمزة ، على الاستئناف ، وقطع الجملة عما قبلها من جهة الإعراب ، وهي قراءة ابن عباس ، والحسن 32 -
وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنا مُحْضَرُونَ
لما :
1 - بتثقيلها ، وهي قراءة عاصم ، وحمزة ، وابن عامر .
وقرئ :
2 - بتخفيفها ، هي قراءة باقي السبعة .
34 -
وَجَعَلْنا فِيها جَنَّاتٍ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنابٍ وَفَجَّرْنا فِيها مِنَ الْعُيُونِ
وفجرنا :
1 - بالتشديد ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بالتخفيف ، وهي قراءة جناح بن حبيش .
35 -
لِيَأْكُلُوا مِنْ ثَمَرِهِ وَما عَمِلَتْهُ أَيْدِيهِمْ أَ فَلا يَشْكُرُونَ
ثمره :
1 - بفتحتين ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بضمتين ، وهي قراءة طلحة ، وابن وثاب ، وحمزة ، والكسائي .
3 - بضم التاء وسكون الميم ، وهي قراءة الأعمش .
وما عملته :
1 - بالضمير ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - وما عملت ، بغير ضمير ، وهي قراءة طلحة ، وعيسى ، وحمزة ، والكسائي .
38 -
وَالشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَها ذلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ
لمستقر لها :
وقرئ :