وكل شئ :
1 - بالنصب ، على الاشتغال ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بالرفع ، على الابتداء ، وهي قراءة أبى السمال .
14 -
إِذْ أَرْسَلْنا إِلَيْهِمُ اثْنَيْنِ فَكَذَّبُوهُما فَعَزَّزْنا بِثالِثٍ فَقالُوا إِنَّا إِلَيْكُمْ مُرْسَلُونَ
فعززننا :
1 - بالتشديد ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بالتخفيف ، وهي قراءة الحسن ، وأبى حيوة ، وأبى بكر ، والمفضل ، وأبان بثالث :
وقرئ :
بالثالث ، بألف ولام ، وهي قراءة عبد اللّه .
19 -
قالُوا طائِرُكُمْ مَعَكُمْ أَ إِنْ ذُكِّرْتُمْ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ
طائركم :
1 - على وزن « فاعل » ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - طيركم ، بياء ساكنة بعد الطاء ، وهي قراءة الحسن ، وابن هرمز ، وعمرو بن عبيد ، وزر بن حبيش .
أئن :
1 - بهمزتين ، الأولى همزة استفهام والثانية همزة « إن » الشرطية ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بتخفيفها ، وهي قراءة الكوفيين .
3 - بتسهيلها ، وهي قراءة باقي السبعة .
4 - بهمزتين مفتوحتين ، وهي قراءة زر بن حبيش .
5 - بهمزتين مفتوحتين ، وبناء الثانية بين بين ، وهي قراءة أبى جعفر ، وطلحة .
ذكرتم :
1 - بتشديد الكاف ، وهي قراءة الجمهور .