1 - منساته ، بألف ، وأصله : منسأته ، أبدلت الهمزة ألفا ، بدلا غير قياسي ، وهي قراءة نافع ، وأبى عمرو .
2 - منسأته ، بهمزة ساكنة ، وهو من تسكين التحريك تخفيفا ، وليس بقياس ، وهي قراءة الوليد ابن عتبة ، وابن مسلم .
3 - منسأته ، بالهمزة مفتوحة ، وهي قراءة باقي السبعة .
4 - بفتح الميم وتخفيف الهمزة ، قلبا وحذفا .
5 - منساءة ، على وزن مفعالة .
تبينت :
1 - مبنيا للفاعل ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - مبنيا للمفعول ، وهي قراءة ابن عباس ، وابن مسعود ، وأبى ، وعلي بن الحسن ، والضحاك .
15 -
لَقَدْ كانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمالٍ كُلُوا مِنْ رِزْقِ رَبِّكُمْ وَاشْكُرُوا لَهُ بَلْدَةٌ طَيِّبَةٌ وَرَبٌّ غَفُورٌ
مسكنهم :
1 - مفردا ، بفتح الكاف ، وهي قراءة النخعي ، وحمزة ، وحفص .
وقرئ :
2 - مفردا ، بكسر الكاف ، وهي قراءة الكسائي ، والأعمش ، وعلقمة .
3 - مساكنهم ، جمعا ، وهي قراءة الجمهور .
جنتان :
وقرئ :
جنتين ، بالنصب ، على أنها خبر « كان » ، و « آية » اسمها ، وهي قراءة ابن أبي عبلة .
16 -
فَأَعْرَضُوا فَأَرْسَلْنا عَلَيْهِمْ سَيْلَ الْعَرِمِ وَبَدَّلْناهُمْ بِجَنَّتَيْهِمْ جَنَّتَيْنِ ذَواتَيْ أُكُلٍ خَمْطٍ وَأَثْلٍ وَشَيْءٍ مِنْ سِدْرٍ قَلِيلٍ
العرم :
وقرئ :
بإسكان الراء ، تخفيفا ، وهي قراءة عروة بن الزبير .