17 -
( أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَسالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِها فَاحْتَمَلَ السَّيْلُ زَبَداً رابِياً وَمِمَّا يُوقِدُونَ عَلَيْهِ فِي النَّارِ ابْتِغاءَ حِلْيَةٍ أَوْ مَتاعٍ زَبَدٌ مِثْلُهُ كَذلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْحَقَّ وَالْباطِلَ فَأَمَّا الزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفاءً وَأَمَّا ما يَنْفَعُ النَّاسَ فَيَمْكُثُ فِي الْأَرْضِ كَذلِكَ يَضْرِبُ اللَّهُ الْأَمْثالَ )
بقدرها :
قرئ :
1 - بفتح الدال ، وهي قراءة الجمهور .
2 - بسكونها ، وهي قراءة الأشهب العقيلي ، وزيد بن علي ، وأبى عمرو .
يوقدون :
1 - بالياء ، على الغيبة ، وهي قراءة حمزة ، والكسائي ، وحفص ، وابن محيصن ، ومجاهد ، وطلحة ، ويحيى .
وقرئ :
2 - بالتاء ، على الخطاب ، هي قراءة باقي السبعة ، والحسن ، وأبى جعفر ، والأعرج .
19 -
( أَ فَمَنْ يَعْلَمُ أَنَّما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمى إِنَّما يَتَذَكَّرُ أُولُوا الْأَلْبابِ )
أفمن :
وقرئ :
أو من ، بالواو بدل الفاء ، وهي قراءة زيد بن علي .
23 -
( جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَها وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبائِهِمْ وَأَزْواجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالْمَلائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بابٍ )
جنات :
1 - بالجمع ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بالإفراد ، وهي قراءة النخعي .
يدخلونها :
وقرئ :
يدخلونها ، مبنيا للمفعول ، رويت عن ابن كثير ، وأبى عمرو .