صلح :
قرئ :
1 - بضم اللام ، وهي قراءة ابن أبي عبلة .
2 - بفتحها ، وهي قراءة الجمهور ، وهي أفصح .
ذرياتهم :
قرئ :
1 - وذريتهم ، بالتوحيد ، وهي قراءة عيسى الثقفي .
2 - بالجمع « وذرياتهم » وهي قراءة الجمهور .
24 -
( سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِما صَبَرْتُمْ فَنِعْمَ عُقْبَى الدَّارِ )
فنعم :
قرئ :
1 - بفتح النون وكسر العين ، وهي قراءة ابن يعمر .
2 - بفتح النون وسكون العين ، وهي قراءة ابن وثاب .
3 - بكسر النون وسكون العين ، وهي قراءة الجمهور .
29 -
( الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ طُوبى لَهُمْ وَحُسْنُ مَآبٍ )
طوبى :
وقرئ :
طيبي ، بكسر الطاء ، وهي قراءة بكرة الأعرابي .
وحسن مآب :
قرئ :
بالنصب ، وهي قراءة عيسى الثقفي .
31 -
( وَلَوْ أَنَّ قُرْآناً سُيِّرَتْ بِهِ الْجِبالُ أَوْ قُطِّعَتْ بِهِ الْأَرْضُ أَوْ كُلِّمَ بِهِ الْمَوْتى بَلْ لِلَّهِ الْأَمْرُ جَمِيعاً أَ فَلَمْ يَيْأَسِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنْ لَوْ يَشاءُ اللَّهُ لَهَدَى النَّاسَ جَمِيعاً وَلا يَزالُ الَّذِينَ كَفَرُوا تُصِيبُهُمْ بِما صَنَعُوا قارِعَةٌ أَوْ تَحُلُّ قَرِيباً مِنْ دارِهِمْ حَتَّى يَأْتِيَ وَعْدُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ لا يُخْلِفُ الْمِيعادَ )
أو تحل :
قرئ :