2 - بضمتين ، وهي قراءة أبى حيوة ، ويحيى بن وثاب .
يدبر . . . يفصل :
قرئا :
1 - بالنون فيهما ، وهي قراءة النخعي ، وأبى رزين ، وأبان بن تغلب .
2 - بالنون في « نفصل » فقط ، ورويت عن الحسن ، والأعمش .
4 -
( وَفِي الْأَرْضِ قِطَعٌ مُتَجاوِراتٌ وَجَنَّاتٌ مِنْ أَعْنابٍ وَزَرْعٌ وَنَخِيلٌ صِنْوانٌ وَغَيْرُ صِنْوانٍ يُسْقى بِماءٍ واحِدٍ وَنُفَضِّلُ بَعْضَها عَلى بَعْضٍ فِي الْأُكُلِ إِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ )
وجنات :
1 - بالرفع ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بالنصب ، وبإضمار فعل ، وهي قراءة الحسن .
وزرع ونخيل صنوان وغير صنوان :
قرئت :
1 - برفعها هي الأربعة ، وهي قراءة ابن كثير ، وأبى عمرو ، وحفص .
2 - يخفضها هي الأربعة ، وهي قراءة باقي السبعة .
صنوان :
قرئ :
1 - بكسر الصاد ، وهي قراءة الجمهور .
2 - بضمها ، وهي قراءة ابن مصرف ، والسلمى ، وزيد بن علي .
3 - بفتحها ، وهي قراءة الحسن .
يسقى :
قرئ :
1 - بالياء ، وهي قراءة عاصم ، وابن عامر ، وزيد بن علي .
2 - بالتاء ، وهي قراءة باقي السبعة .