فنجى :
قرئ :
1 - بنون واحدة وشد الجيم وفتح الياء ، مبنيا للمفعول ، وهي قراءة عاصم ، وابن عامر .
2 - على القراءة السابقة مع إسكان الياء ، وهي قراءة مجاهد ، والحسن ، والجحدري ، وطلحة ، وابن هرمز ، 3 - بنونين ، مضارع ، « أنجى » ، وهي قراءة باقي السبعة .
4 - على القراءة السابقة ، مع فتح الياء ، وهي قراءة فرقة .
بأسنا :
وقرئ :
بأسه ، بضمير الغائب ، وهي قراءة الحسن .
111 -
( لَقَدْ كانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبابِ ما كانَ حَدِيثاً يُفْتَرى وَلكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدىً وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ )
قصصهم :
وقرئ :
بكسر القاف ، وهو قراءة أحمد بن جبير الأنطاكي .
تصديق . . وتفصيل . . وهدى ورحمة :
قرئت :
1 - برفعها ، وهي قراءة حمران بن أعين ، وعيسى الكوفي .
2 - بنصبها ، وهي قراءة الجمهور .
- 13 - سورة الرعد
2 -
( اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّماواتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَها ثُمَّ اسْتَوى عَلَى الْعَرْشِ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ كُلٌّ يَجْرِي لِأَجَلٍ مُسَمًّى يُدَبِّرُ الْأَمْرَ يُفَصِّلُ الْآياتِ لَعَلَّكُمْ بِلِقاءِ رَبِّكُمْ تُوقِنُونَ )
عمد :
1 - بفتحتين ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :