روح :
وقرئ :
روح ، بضم الراء ، وهي قراءة عمر بن عبد العزيز ، والحسن ، وقتادة .
90 -
( قالُوا أَ إِنَّكَ لَأَنْتَ يُوسُفُ قالَ أَنَا يُوسُفُ وَهذا أَخِي قَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْنا إِنَّهُ مَنْ يَتَّقِ وَيَصْبِرْ فَإِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ )
أإنك :
1 - على الاستفهام ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - إنك ، بغير همزة استفهام ، وهي قراءة قتادة ، وابن محيصن .
101 -
( رَبِّ قَدْ آتَيْتَنِي مِنَ الْمُلْكِ وَعَلَّمْتَنِي مِنْ تَأْوِيلِ الْأَحادِيثِ فاطِرَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيا وَالْآخِرَةِ تَوَفَّنِي مُسْلِماً وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ )
آتيتني . . . وعلمتني :
قرئا :
آتيتن . . . وعلمتن ، بحذف الياء منهما ، اكتفاء بالكسرة ، وهي قراءة عبد اللّه ، وعمرو بن ذر .
104 -
( وَما تَسْئَلُهُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعالَمِينَ )
تسألهم :
وقرئ :
نسألهم ، بالنون ، وهي قراءة بشر بن عبيد .
105 -
( وَكَأَيِّنْ مِنْ آيَةٍ فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ يَمُرُّونَ عَلَيْها وَهُمْ عَنْها مُعْرِضُونَ )
وكأين :
وقرئ :
وكي ، بياء مكسورة من غير همز ولا ألف ولا تشديد ، وهي لغة ، وبها قرأ الحسن .
والأرض :
وقرئ :
1 - بالرفع ، على الابتداء ، وهي قراءة عكرمة ، وعمرو بن فائد .
2 - بالنصب ، على الاشتغال ، وهي قراءة السدى .