2 - على القراءة السابقة مع كسر الصاد ، وهي قراءة أبى حيوة ، والحسن بن جبير .
3 - صاع ، وهي قراءة أبي هريرة ، ومجاهد .
4 - صوع ، على وزن « قوس » ، وهي قراءة أبى رجاء .
5 - صوع ، بضم الصاد ، وهي قراءة عبد اللّه بن عون بن أبي أرطبان .
6 - صواغ ، على وزن « غراب » ، بالغين المعجمة ، وهي قراءة الحسن ، وابن جبير .
7 - صوغ ، بالضم وإسكان الواو وغين معجمة ، وهي قراءة يحيى بن يعمر .
8 - صوغ ، بالفتح والغين المعجمة ، مصدر « صاغ » ، وهي قراءة زيد بن علي .
76 -
( فَبَدَأَ بِأَوْعِيَتِهِمْ قَبْلَ وِعاءِ أَخِيهِ ثُمَّ اسْتَخْرَجَها مِنْ وِعاءِ أَخِيهِ كَذلِكَ كِدْنا لِيُوسُفَ ما كانَ لِيَأْخُذَ أَخاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ نَرْفَعُ دَرَجاتٍ مَنْ نَشاءُ وَفَوْقَ كُلِّ ذِي عِلْمٍ عَلِيمٌ )
وعاء :
وقرئ :
إعاء ، بإبدال الواو المكسورة همزة ، وهي قراءة ابن جبير .
نرفع درجات من نشاء :
1 - نرفع ، بالنون ، و « درجات » ، منونا ، و « نشاء » ، بالنون ، وهي قراءة الجمهور ، والكوفيين .
وقرئت :
2 - نرفع بالنون ، و « درجات » مضاف ، « نشاء » ، بالنون ، وهي قراءة باقي السبعة .
3 - يرفع ، بالياء ، و « درجات » منونا ، و « يشاء » ، بالياء ، وهي قراءة يعقوب .
4 - ترفع ، بالنون ، و « درجات » منونا ، و « يشاء » ، بالياء ، وهي قراءة عيسى البصري .
قال صاحب اللوامح : وهي قراءة مرغوب عنها تلاوة وجملة ، وإن لم يكن إنكارها .
77 -
( قالُوا إِنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ فَأَسَرَّها يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يُبْدِها لَهُمْ قالَ أَنْتُمْ شَرٌّ مَكاناً وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِما تَصِفُونَ )
فأسرها :
وقرئ :
فأسره ، بضمير تذكير ، وهي قراءة عبد اللّه ، وابن أبي عبلة .