42 -
( وَهِيَ تَجْرِي بِهِمْ فِي مَوْجٍ كَالْجِبالِ وَنادى نُوحٌ ابْنَهُ وَكانَ فِي مَعْزِلٍ يا بُنَيَّ ارْكَبْ مَعَنا وَلا تَكُنْ مَعَ الْكافِرِينَ )
نوح :
وقرئ :
1 - بكسر التنوين ، وهي قراءة الجمهور .
2 - بضمه ، على اتباع حركته حركة الإعراب في الحاء ، وهي قراءة وكيع بن الجراح .
ابنه وكان :
قرئ :
1 - بوصل الهاء بالواو ، وهي قراءة الجمهور .
2 - بسكون الهاء ، وهي قراءة ابن عباس .
3 - ابناه ، بألف وهاء السكت ، وهي قراءة السدى .
4 - ابنها ، بفتح الهاء وألف ، أي ابن امرأته ، وهي قراءة على ، وعروة .
44 -
( وَقِيلَ يا أَرْضُ ابْلَعِي ماءَكِ وَيا سَماءُ أَقْلِعِي وَغِيضَ الْماءُ وَقُضِيَ الْأَمْرُ وَاسْتَوَتْ عَلَى الْجُودِيِّ وَقِيلَ بُعْداً لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ )
الجودي :
وقرئ :
بسكون الياء ، مخففة ، وهي قراءة الأعمش ، وابن أبي عبلة .
46 -
( قالَ يا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ فَلا تَسْئَلْنِ ما لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَنْ تَكُونَ مِنَ الْجاهِلِينَ )
عمل غير صالح :
وقرئ :
على أنه فعل ، نصب « غير صالح » ، وهي قراءة على ، وأنس ، وابن عباس ، وعائشة .
فلا تسألن :
قرئ :
1 - تسألن ، بتشديد النون مكسورة ، وهي قراءة الصاحبين .
2 - تسألني ، بتشديد النون مكسورة ، وإثبات الياء ، وهي قراءة أبى جعفر ، وشيبة ، وزيد بن علي .