رجل :
وقرئ :
بسكون الجيم ، وهي لغة تميم ، وبها قرأ رؤبة .
لساحر :
وقرئ :
1 - لسحر ، إشارة إلى الوحي ، وهي قراءة الجمهور ، والعربيين .
2 - لساحر ، وهي قراءة باقي السبعة ، وابن مسعود ، وأبى رزين ، وابن جبير ، ومجاهد ، وابن وثاب ، وطلحة ، والأعمش ، وابن محيصن ، وابن كثير ، وعيسى بن عمر .
3 -
( إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعاً وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا إِنَّهُ يَبْدَؤُا الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ بِالْقِسْطِ وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ شَرابٌ مِنْ حَمِيمٍ وَعَذابٌ أَلِيمٌ بِما كانُوا يَكْفُرُونَ )
حقا :
وقرئ :
حق ، بالرفع ، خبر ، والمبتدأ ، « أنه » ، وهي قراءة ابن أبي عبلة .
يبدأ :
وقرئ :
يبدئ ، من « أبدأ » ، وهي قراءة طلحة .
5 -
( هُوَ الَّذِي جَعَلَ الشَّمْسَ ضِياءً وَالْقَمَرَ نُوراً وَقَدَّرَهُ مَنازِلَ لِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسابَ ما خَلَقَ اللَّهُ ذلِكَ إِلَّا بِالْحَقِّ يُفَصِّلُ الْآياتِ لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ )
ضياء :
وقرئ :
ضئاء ، بهمزة قبل الألف بدل الياء ، وهي قراءة قنبل .
الحساب :
وقرئ :
بفتح الحاء ، وهي قراءة ابن مصرف .