124 -
( وَإِذا ما أُنْزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُمْ مَنْ يَقُولُ أَيُّكُمْ زادَتْهُ هذِهِ إِيماناً فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُوا فَزادَتْهُمْ إِيماناً وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ )
أيكم :
1 - بالرفع ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بالنصب ، وهي قراءة زيد بن علي ، وعبيد بن عمير .
126 -
( أَ وَلا يَرَوْنَ أَنَّهُمْ يُفْتَنُونَ فِي كُلِّ عامٍ مَرَّةً أَوْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ لا يَتُوبُونَ وَلا هُمْ يَذَّكَّرُونَ )
يرون :
1 - بالياء ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - بالتاء ، على الخطاب ، وهي قراءة حمزة .
3 - أو لا ترى ؛ أي : أنت يا محمد ، وهي قراءة أبى ، وابن مسعود ، والأعمش .
4 - أو لم تروا ، وقد رويت عن الأعمش أيضا .
128 -
( لَقَدْ جاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ ما عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ )
أنفسكم :
وقرئ :
بفتح الفاء ، أي : من أشرفكم وأعزكم ، وهي قراءة أبى العالية ، والضحاك ، وابن محيصن .
- 10 - سورة يونس
2 -
( أَ كانَ لِلنَّاسِ عَجَباً أَنْ أَوْحَيْنا إِلى رَجُلٍ مِنْهُمْ أَنْ أَنْذِرِ النَّاسَ وَبَشِّرِ الَّذِينَ آمَنُوا أَنَّ لَهُمْ قَدَمَ صِدْقٍ عِنْدَ رَبِّهِمْ قالَ الْكافِرُونَ إِنَّ هذا لَساحِرٌ مُبِينٌ )
عجبا :
وقرئ :
عجب ، على أنه اسم « كان » ، و « أن أوحينا » الخبر ، وهي قراءة عبد اللّه .