175 -
( وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْناهُ آياتِنا فَانْسَلَخَ مِنْها فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطانُ فَكانَ مِنَ الْغاوِينَ )
فأتبعه :
1 - من « أتبع » ، رباعيا ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - فاتبعه ، مشددا ، بمعنى : تبعه ، وهي قراءة طلحة ، والحسن .
177 -
( ساءَ مَثَلًا الْقَوْمُ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا وَأَنْفُسَهُمْ كانُوا يَظْلِمُونَ )
ساء مثلا :
وقرئ :
ساء مثل ، بالرفع ، و « القوم » بالخفض ، وهي قراءة الحسن ، وعيسى بن عمر ، والأعمش .
180 -
( وَلِلَّهِ الْأَسْماءُ الْحُسْنى فَادْعُوهُ بِها وَذَرُوا الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي أَسْمائِهِ سَيُجْزَوْنَ ما كانُوا يَعْمَلُونَ )
يلحدون :
قرئ :
1 - بفتح الياء والحاء ، وهي قراءة ابن وثاب ، والأعمش ، وطلحة ، وعيسى .
2 - بضم الياء وكسر الحاء ، وهي قراءة باقي السبعة .
182 -
( وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ )
سنستدرجهم :
وقرئ :
سيستدرجهم ، بالياء ، على الالتفات ، أو على أن يكون الفاعل ضمير التكذيب المفهوم من « كذبوا » ؛ أي : سيستدرجهم هو ، أي التكذيب ، وهي قراءة النخعي ، وابن وثاب .
183 -
( وَأُمْلِي لَهُمْ إِنَّ كَيْدِي مَتِينٌ )
إن :
1 - بكسر الهمزة ، وهي قراءة الجمهور .
وقرئ :
2 - أن ، بفتح الهمزة ، وهي قراءة عبد الحميد ، عن ابن عامر .