190 -
( فَلَمَّا آتاهُما صالِحاً جَعَلا لَهُ شُرَكاءَ فِيما آتاهُما فَتَعالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ )
شركاء :
قرئ :
1 - شركا ، على المصدر ، وهو على حذف مضاف ، أي : ذا شرك ، وهي قراءة ابن عباس ، وأبى جعفر ، وشيبة ، وعكرمة ، ومجاهد ، وأبان بن تغلب ، ونافع ، وأبى بكر عن عاصم .
2 - شركاء ، على الجمع ، وهي قراءة الأخوين ، وابن كثير ، وأبى عمرو .
يشركون :
وقرئ :
تشركون ، بالتاء على الالتفات من الغيبة إلى الخطاب ، وهي قراءة السلمى .
191 -
( أَ يُشْرِكُونَ ما لا يَخْلُقُ شَيْئاً وَهُمْ يُخْلَقُونَ )
أيشركون :
وقرئ :
أتشركون ، بالتاء ، وهي قراءة السلمى .
193 -
( وَإِنْ تَدْعُوهُمْ إِلَى الْهُدى لا يَتَّبِعُوكُمْ سَواءٌ عَلَيْكُمْ أَ دَعَوْتُمُوهُمْ أَمْ أَنْتُمْ صامِتُونَ )
لا يتبعوكم :
وقرئ :
لا يتبعوكم ، مخففا ، وهي قراءة نافع .
194 -
( إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ عِبادٌ أَمْثالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُوا لَكُمْ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ )
أن :
وقرئ :
بالتخفيف ، وبنصب « عبادا » و « أمثالكم » ، وتكون « إن » نافية أعملت عمل « ما » الحجازية ، وهي قراءة ابن جبير .