186 -
( مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَلا هادِيَ لَهُ وَيَذَرُهُمْ فِي طُغْيانِهِمْ يَعْمَهُونَ )
ويذرهم :
وقرئ :
1 - ونذرهم ، بالنون ، ورفع الراء ، وهي قراءة الحسن ، وقتادة ، وأبى عبد الرحمن ، وأبى جعفر ، والأعرج ، وشيبة ، والحرميين ، وابن عامر .
2 - بالياء ورفع الراء ، وهي قراءة أبى عمرو ، وعاصم .
3 - بالياء وجزم الراء ، وهي قراءة ابن مصرف ، والأعمش ، والأخوين .
4 - بالنون والجزم ، وهي رواية خارجة عن نافع .
189 -
( هُوَ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ واحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْها زَوْجَها لِيَسْكُنَ إِلَيْها فَلَمَّا تَغَشَّاها حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفاً فَمَرَّتْ بِهِ فَلَمَّا أَثْقَلَتْ دَعَوَا اللَّهَ رَبَّهُما لَئِنْ آتَيْتَنا صالِحاً لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ )
حملا :
وقرئ :
حملا ، بالكسر ، وهي قراءة حماد بن سلمة ، عن ابن كثير .
فمرت :
1 - بتشديد الراء ، وهي قراءة الجمهور ؛ أي : استمرت به .
وقرئ :
2 - بتخفيف الراء ، من المرية ؛ أي : فشكت فيما أصابها أهو حمل أو مرض ، وهي قراءة ابن عباس ، وأبى العالية ، ويحيى بن يعمر .
3 - فمارت به ، بألف وتخفيف الراء ؛ أي : جاءت وذهبت ، وهي قراءة عبد اللّه بن عمرو ، بن العاص ، والجحدري .
4 - فاستمرت بحملها ، وهي قراءة عبد اللّه .
5 - فاستمرت به ، وهي قراءة سعيد بن أبي وقاص ، والضحاك .
6 - فاستمارت به ، وهي قراءة أبي بن كعب ، والجرمي .
أثقلت :
وقرئ :
أثقلت ، على البناء للمفعول .