بكسر الراء ، على نقل حركة الدال من « ردوا » إلى الراء ، وهي قراءة إبراهيم ، ويحيى بن وثاب ، والأعمش .
32 -
( وَمَا الْحَياةُ الدُّنْيا إِلَّا لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَ فَلا تَعْقِلُونَ )
تعقلون :
قرئ :
1 - بالتاء ، وهي قراءة نافع ، وابن عامر ، وحفص .
2 - بالياء ، وهي قراءة الباقين .
33 -
( قَدْ نَعْلَمُ إِنَّهُ لَيَحْزُنُكَ الَّذِي يَقُولُونَ فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ وَلكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآياتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ )
يكذبونك :
قرئ :
1 - بالتخفيف ، وهي قراءة على ، ونافع ، والكسائي .
2 - بالتشديد ، وهي قراءة باقي السبعة ، وابن عباس .
36 -
( إِنَّما يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ وَالْمَوْتى يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ )
يرجعون :
وقرئ :
بفتح الياء ، من « رجع » اللازم .
38 -
( وَما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا طائِرٍ يَطِيرُ بِجَناحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثالُكُمْ ما فَرَّطْنا فِي الْكِتابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ )
ولا طائر :
وقرئ :
بالرفع ، عطفا على موضع « دابة » ، وهي قراءة ابن أبي عبلة .
ما فرطنا :
قرئ :
بتخفيف الراء ، وهي قراءة الأعرج ، وعلقمة .