قطع من أصله أو قلع سموه ميتا ، ذهب إليه السدي ، والطبري ، والجبائي « 1 » .
ب - . . . وقيل : في معناه يخرج الطير من البيض من الطير ، عن الجبائي « 2 » .
[ 35 ] - قوله تعالى :
فالِقُ الْإِصْباحِ وَجَعَلَ اللَّيْلَ سَكَناً وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْباناً ذلِكَ تَقْدِيرُ الْعَزِيزِ الْعَلِيمِ
( 96 )
وقوله
وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ حُسْباناً
واختلفوا في معناه ، فقال ابن عباس ، والسدي ، والربيع ، وقتادة ، ومجاهد ، والجبائي : أنهما يجريان في أفلاكهما بحساب ، تقطع الشمس الفلك في سنة ويقطعه القمر في شهر قدره اللّه تعالى به ، فهو قوله
الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبانٍ
( 5 ) « 3 » وقوله :
وَكُلٌّ فِي فَلَكٍ يَسْبَحُونَ
« 4 » « 5 » .
[ 36 ] - قوله تعالى :
وَهُوَ الَّذِي أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَأَخْرَجْنا بِهِ نَباتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنا مِنْهُ خَضِراً نُخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُتَراكِباً وَمِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِها قِنْوانٌ دانِيَةٌ وَجَنَّاتٍ مِنْ أَعْنابٍ وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهاً وَغَيْرَ مُتَشابِهٍ انْظُرُوا إِلى ثَمَرِهِ إِذا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ إِنَّ فِي ذلِكُمْ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ
( 99 )
أ - وقوله
دانِيَةٌ
. . . قال الجبائي : دانية أي متدانية في حلوق النخل متكور بها « 6 » .
ب -
وَالزَّيْتُونَ وَالرُّمَّانَ مُشْتَبِهاً وَغَيْرَ مُتَشابِهٍ
. . . وقال الجبائي :
مشتبها ما كان من جنس واحد ، وغير متشابه إذا اختلف جنسه « 7 » . والمعنى
هامش
( 1 ) الطوسي : التبيان ج 4 / 209 .
( 2 ) الطبرسي : مجمع البيان م 4 / ج 7 / 338 .
( 3 ) سورة الرحمن آية 5 .
( 4 ) سورة يس آية 40 .
( 5 ) الطوسي : التبيان ج 4 / 211 .
( 6 ) م . ن ج 4 / 217 .
( 7 ) م . ن ج 4 / 217 / الطبرسي : مجمع البيان م 4 / ج 7 / 341 .