سورة المرسلات
( 1 ) قوله تعالى :
[ سورة المرسلات ( 77 ) : آية 30 ]
انْطَلِقُوا إِلى ظِلٍّ ذِي ثَلاثِ شُعَبٍ ( 30 )
قال أبو مسلم : ويحتمل في ثلاث شعب ما ذكره بعد ذلك ، وهو أنه : غير ظليل وأنه لا يغني من اللهب وبأنها ترمى بشرر كالقصر . الصفة الثانية : لذلك الظل قوله :
لا ظَلِيلٍ
( المرسلات : 31 ) وهذا تهكم بهم وتعريض بأن ظلهم غير ظل المؤمنين ، والمعنى أن ذلك الظل لا يمنع حر الشمس . الصفة الثالثة : قوله تعالى :
وَلا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ
( المرسلات : 31 ) يقال : أغن عني وجهك ، أي أبعده لأن الغني عن الشيء يباعده ، كما أن المحتاج يقاربه « 1 » .
سورة النبأ
( 1 ) قوله تعالى :
[ سورة النبأ ( 78 ) : آية 27 ]
إِنَّهُمْ كانُوا لا يَرْجُونَ حِساباً ( 27 )
إِنَّهُمْ كانُوا لا يَرْجُونَ حِساباً
( 27 ) . . . . . وقيل : لا يرجون المجازاة على الأعمال ، ولا يظنون أن لهم حسابا ، عن أبي مسلم « 2 » .
سورة النازعات
( 1 ) قوله تعالى :
[ سورة النازعات ( 79 ) : الآيات 1 إلى 5 ]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
وَالنَّازِعاتِ غَرْقاً ( 1 ) وَالنَّاشِطاتِ نَشْطاً ( 2 ) وَالسَّابِحاتِ سَبْحاً ( 3 ) فَالسَّابِقاتِ سَبْقاً ( 4 )
فَالْمُدَبِّراتِ أَمْراً ( 5 )
أ - فيه مسألتان : المسألة الأولى : اعلم أن هذه الكلمات الخمس ، يحتمل أن تكون صفات لشيء واحد ، ويحتمل أن لا تكون كذلك ، أما على الاحتمال الأول فقد ذكروا في الآية وجوها : ( أحدها ) أنها بأسرها صفات الملائكة . . .
واعلم أن أبا مسلم بن بحر الأصفهاني طعن في جمل هذه الكلمات على
هامش
( 1 ) الرازي : التفسير الكبير ج 30 ص 275 - 276 .
( 2 ) الطبرسي : مجمع البيان ج 10 ص 240 - 244 .