. . . وقيل : إن قوله
إِلَّا بَلاغاً
يحتمل معنيين . . . والثاني : إلا تبليغ ما أنزل إلي . فأما القبول والإيمان فليس إلي ، وإنما ذلك إليكم ، عن أبي مسلم « 1 » .
سورة المدثر
( 1 ) قوله تعالى :
[ سورة المدثر ( 74 ) : آية 4 ]
وَثِيابَكَ فَطَهِّرْ ( 4 )
. . . . . وقيل : معناه وأزواجك فطهر هن عن الكفر والمعاصي حتى يصرن مؤمنات صالحات . والعرب تكني بالثياب عن النساء ، عن أبي مسلم « 2 » .
سورة القيامة
( 1 ) قوله تعالى :
[ سورة القيامة ( 75 ) : الآيات 1 إلى 2 ]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيامَةِ ( 1 ) وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ ( 2 )
أ - . . . وقيل : معناه لا أقسم بيوم القيامة لظهورها بالدلائل العقلية والسمعية ، وقيل : معناه لا أقسم بيوم القيامة فإنكم لا تقرون بها
وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ
فإنكم لا تقرون بأن النفس تلوم صاحبها يوم القيامة . ولكن أستخبركم فأخبروني هل أقدر على أن أجمع العظام المتفرقة ، وهذان الوجهان عن أبي مسلم « 3 » .
ب - أن " لا " ههنا لنفي القسم : كأنه قال : لا أقسم عليكم بذلك اليوم
هامش
( 1 ) الطبرسي : مجمع البيان ج 10 ص 153 - 154 .
( 2 ) الطبرسي : مجمع البيان ج 10 ص 171 - 175 .
( 3 ) الطبرسي : مجمع البيان ج 10 ص 190 - 193 . وأيضا الرازي : التفسير الكبير ج 30 ص 190 .