الحكم الذي لا يقبله عقل ويقره عدل وهو الذي يقول لهم ان المسلمين كالمجرمين انه كتاب مضحك لان المسلمين لا يكونون كالمجرمين لأنهم مذعنون مستسلمون لربهم .
[ سورة القلم ( 68 ) : آية 38 ]
إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَما تَخَيَّرُونَ ( 38 )
* إِنَّ :
حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والأصل « أن » بفتح الهمزة وكسرت لمجيء اللام في اسمها ويجوز أن تكون حكاية للمدروس وقيل كسرت لان الدرس كان قولا .
* لَكُمْ فِيهِ :
جار ومجرور متعلق بخبر « ان » المقدم والميم علامة جمع الذكور .
فيه : جار ومجرور متعلق بتخيرون اي في الكتاب .
* لَما تَخَيَّرُونَ :
اللام لام الابتداء - المزحلقة - للتوكيد . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب اسم « ان » . تخيرون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وجملة « تخيرون » صلة الموصول لا محل لها من الإعراب والعائد - الراجع - إلى الموصول ضمير محذوف منصوب المحل لأنه مفعول به . التقدير : تخيرونه اي تختارونه من الأباطيل التي توافق هواكم . وأصله : تتخيرون . حذفت احدى التاءين تخفيفا .
[ سورة القلم ( 68 ) : آية 39 ]
أَمْ لَكُمْ أَيْمانٌ عَلَيْنا بالِغَةٌ إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ إِنَّ لَكُمْ لَما تَحْكُمُونَ ( 39 )
* أَمْ لَكُمْ أَيْمانٌ :
تعرب إعراب
« أَمْ لَكُمْ كِتابٌ »
الواردة في الآية الكريمة السابعة والثلاثين .
* عَلَيْنا بالِغَةٌ :
جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة لايمان اي ثابتة لكم علينا .
بالغة : صفة - نعت - لايمان بمعنى : متناهية في التوكيد اي ايمان مغلظة .
* إِلى يَوْمِ الْقِيامَةِ :
جار ومجرور متعلق بالمقدر في الظرف - شبه الجملة - علينا اي ثابتة لكم علينا إلى يوم القيامة لا نخرج عن عهدتها الا في ذلك