* لَوْ كانُوا :
حرف شرط غير جازم وحذف جوابه لتقدم معناه . كانوا : فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل في محل رفع اسم « كان » والألف فارقة .
* يَعْلَمُونَ :
الجملة الفعلية في محل نصب خبر « كان » وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل وحذف مفعولها اختصارا لأنه معلوم اي يعلمون ذلك .
[ سورة القلم ( 68 ) : آية 34 ]
إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ ( 34 )
* إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ :
حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . للمتقين : جار ومجرور متعلق بخبر « ان » المقدم وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من التنوين والحركة في المفرد .
* عِنْدَ رَبِّهِمْ :
مفعول فيه - ظرف مكان - منصوب على الظرفية متعلق بالمتقين أو بحال محذوفة من جنات . وهو مضاف . رب : مضاف اليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف و « هم » ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة اي في الآخرة .
* جَنَّاتِ النَّعِيمِ :
اسم « ان » منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم . النعيم : مضاف اليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة .
[ سورة القلم ( 68 ) : آية 35 ]
أَ فَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ ( 35 )
* أَ فَنَجْعَلُ :
الهمزة همزة انكار بلفظ استفهام . الفاء - تزيينية - أو عاطفة على فعل محذوف مقدر . نجعل : فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة والفاعل ضمير مستتر وجوبا تقديره نحن .
* الْمُسْلِمِينَ :
مفعول به أول منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم