اليوم إذا حكمناكم وأعطيناكم ما تحكمون . ويجوز ان يتعلق ببالغة على أنها تبلغ ذلك اليوم وتنتهي اليه وافرة لم تبطل منها يمين إلى أن يحصل المقسم عليه من التحكيم . القيامة : مضاف اليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة .
* إِنَّ لَكُمْ لَما تَحْكُمُونَ :
تعرب إعراب الآية الكريمة السابقة والجملة جواب القسم لا محل لها من الإعراب لان معنى « أم لكم ايمان علينا » أم اقسمنا لكم .
[ سورة القلم ( 68 ) : آية 40 ]
سَلْهُمْ أَيُّهُمْ بِذلِكَ زَعِيمٌ ( 40 )
* سَلْهُمْ :
فعل امر مبني على السكون وماضيه : سال يسال بتخفيف الهمزة والأصل سأل يسأل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت و « هم » ضمير الغائبين في محل نصب مفعول به .
* أَيُّهُمْ بِذلِكَ :
مبتدأ مرفوع بالضمة و « هم » ضمير الغائبين في محل جر بالإضافة والباء حرف جر و « ذا » اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بزعيم واللام للبعد والكاف للخطاب والإشارة إلى الحكم اي بذلك الحكم .
* زَعِيمٌ :
خبر « أي » مرفوع بالضمة اي قائم بالحكم اي متكفل ومطالب به . أو متعهد بهذا الميثاق على اللّه بأن لهم ما يحكمون . وفي القول الكريم تهكم ساخر بهم والجملة الاسمية في محل جر بحرف جر مقدر اي سلهم عن أيهم بذلك زعيم .
[ سورة القلم ( 68 ) : آية 41 ]
أَمْ لَهُمْ شُرَكاءُ فَلْيَأْتُوا بِشُرَكائِهِمْ إِنْ كانُوا صادِقِينَ ( 41 )
* أَمْ لَهُمْ شُرَكاءُ :
تعرب إعراب « أم لكم كتاب » الواردة في الآية الكريمة السابعة والثلاثين و « شركاء » ممنوعة من الصرف « التنوين » لأنها على وزن