المصدر المؤول من أن والفعل في محل رفع فاعل
« فِيها »
متعلقان بالفعل قبلهما ، وجملة فما يكون معطوفة
« فَاخْرُجْ »
الجملة معطوفة .
« إِنَّكَ »
إن والكاف اسمها
« مِنَ الصَّاغِرِينَ »
اسم مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر إن والجملة في محل نصب حال .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : الآيات 14 إلى 15 ]
قالَ أَنْظِرْنِي إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ( 14 ) قالَ إِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ ( 15 )
« قالَ »
الجملة مستأنفة
« أَنْظِرْنِي إِلى يَوْمِ »
فعل أمر للدعاء تعلق به الجار والمجرور ، الفاعل أنت والنون للوقاية والياء مفعول به .
« يُبْعَثُونَ »
مضارع مرفوع بثبوت النون مبني للمجهول والواو نائب فاعل ، والجملة في محل جر بالإضافة وجملة أنظرني مقول القول .
« قالَ »
الجملة مستأنفة
« إِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ »
مثل إنك من الصاغرين .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 16 ]
قالَ فَبِما أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِراطَكَ الْمُسْتَقِيمَ ( 16 )
« قالَ »
سبق إعرابها
« فَبِما »
الفاء زائدة . الباء حرف جر . ما مصدرية
« أَغْوَيْتَنِي »
فعل ماض مبني على السكون ، والتاء فاعل ، والنون للوقاية ، والياء مفعول به . والمصدر المؤول من الفعل وما قبله في محل جر بالباء ، والجار والمجرور متعلقان بفعل القسم المحذوف ، وجملة القسم مقول القول .
« لَأَقْعُدَنَّ »
اللام واقعة في جواب القسم ، أقعدن فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة . وفاعله أنا
« لَهُمْ »
متعلقان بأقعدن .
« صِراطَكَ »
منصوب بنزع الخافض ، أو ظرف مكان متعلق بالفعل قبله .
« الْمُسْتَقِيمَ »
صفة . وجملة لأقعدن لا محل لها جواب القسم .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 17 ]
ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ وَمِنْ خَلْفِهِمْ وَعَنْ أَيْمانِهِمْ وَعَنْ شَمائِلِهِمْ وَلا تَجِدُ أَكْثَرَهُمْ شاكِرِينَ ( 17 )
« ثُمَّ »
عاطفة
« لَآتِيَنَّهُمْ »
فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل أنا ، والهاء مفعول به ، واللام واقعة في جواب القسم . والجملة لا محل لها جواب القسم
« مِنْ بَيْنِ »
متعلقان بالفعل قبلهما .
« أَيْدِيهِمْ »
مضاف إليه مجرور بالكسرة المقدرة على الياء للثقل . والهاء في محل جر بالإضافة .
« وَعَنْ أَيْمانِهِمْ وَعَنْ شَمائِلِهِمْ »
عطف .
« وَلا تَجِدُ »
فعل مضارع مرفوع . فاعله أنت لا نافية .
« أَكْثَرَهُمْ »
مفعول به أول
« شاكِرِينَ »
مفعول به ثان . أو حال ، والجملة مستأنفة لا محل لها .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 18 ]
قالَ اخْرُجْ مِنْها مَذْؤُماً مَدْحُوراً لَمَنْ تَبِعَكَ مِنْهُمْ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنْكُمْ أَجْمَعِينَ ( 18 )
« قالَ »
الجملة مستأنفة
« اخْرُجْ »
منها فعل أمر تعلق به الجار والمجرور بعده فاعله أنت والجملة مقول القول .
« مَذْؤُماً »
حال .
« مَدْحُوراً »
حال ثانية .
« لَمَنْ »
اللام موطئة للقسم . من اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ .
« تَبِعَكَ »
فعل ماض تعلق به الجار والمجرور فاعله هو
« مِنْهُمْ »
والكاف مفعول به .
« لَأَمْلَأَنَّ »
اللام واقعة في جواب القسم « أملأن » مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة . والفاعل أنا
« جَهَنَّمَ »
مفعوله .
« مِنْكُمْ »
متعلقان بالفعل قبلهما
« أَجْمَعِينَ »
توكيد منصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم .
والجملة لا محل لها جواب القسم ، وقد سد جواب القسم مسد جواب الشرط . وفعل الشرط وجوابه خبر المبتدأ .