[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 10 ]
وَلَقَدْ مَكَّنَّاكُمْ فِي الْأَرْضِ وَجَعَلْنا لَكُمْ فِيها مَعايِشَ قَلِيلاً ما تَشْكُرُونَ ( 10 )
« وَلَقَدْ »
اللام واقعة في جواب القسم . وقد حرف تحقيق
« مَكَّنَّاكُمْ فِي الْأَرْضِ »
فعل ماض وفاعله ومفعوله ، وقد تعلق الجار والمجرور بهذا الفعل والجملة لا محل لها من الإعراب .
« وَجَعَلْنا لَكُمْ »
فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ونا فاعله .
« فِيها »
متعلقان بمحذوف حال من معايش كان صفة له فلما تقدم عليه صار حالا .
« مَعايِشَ »
مفعول به والجملة معطوفة
« قَلِيلًا »
صفة لمصدر محذوف .
« ما »
زائدة وجملة
« تَشْكُرُونَ »
مستأنفة لا محل لها أو حالية .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 11 ]
وَلَقَدْ خَلَقْناكُمْ ثُمَّ صَوَّرْناكُمْ ثُمَّ قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ فَسَجَدُوا إِلاَّ إِبْلِيسَ لَمْ يَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ ( 11 )
« وَلَقَدْ خَلَقْناكُمْ »
اللام واقعة في جواب القسم وماض وفاعله ومفعوله
« ثُمَّ صَوَّرْناكُمْ »
عطف
« ثُمَّ »
حرف عطف
« قُلْنا لِلْمَلائِكَةِ »
فعل ماض تعلق به الجار والمجرور ونا فاعله والجملة معطوفة .
« اسْجُدُوا »
فعل أمر مبني على حذف النون والواو فاعله .
« لِآدَمَ »
اسم مجرور بالفتحة نيابة عن الكسرة ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة ، والجار والمجرور متعلقان باسجدوا ، والجملة مقول القول
« فَسَجَدُوا »
فعل ماض وفاعل والجملة معطوفة .
« إِلَّا »
أداة استثناء
« إِبْلِيسَ »
مستثنى منصوب .
« لَمْ »
جازمة
« يَكُنْ »
مضارع ناقص مجزوم واسمها ضمير مستتر تقديره هو .
« مِنَ السَّاجِدِينَ »
متعلقان بمحذوف خبر يكن ، والجملة في محل نصب حال أو مستأنفة .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 12 ]
قالَ ما مَنَعَكَ أَلاَّ تَسْجُدَ إِذْ أَمَرْتُكَ قالَ أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ خَلَقْتَنِي مِنْ نارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ ( 12 )
« قالَ »
الجملة مستأنفة
« ما مَنَعَكَ »
ما اسم استفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ، منعك فعل ماض ومفعوله وفاعله أنت والجملة في محل رفع خبر . « أن » حرف مصدري ونصب « لا » زائدة .
والمصدر المؤول من الفعل
« تَسْجُدَ »
والحرف المصدري قبله في محل جر بحرف الجر أي ما منعك من السجود والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما .
« إِذْ »
ظرف لما مضى من الزمن مبني على السكون في محل نصب متعلق بتسجد ،
« أَمَرْتُكَ »
فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة في محل جر بالإضافة ،
« قالَ »
فعل ماض ،
« أَنَا »
مبتدأ ،
« خَيْرٌ مِنْهُ »
خبر تعلق به الجار والمجرور بعده لأنه اسم تفضيل أصله أخير .
« خَلَقْتَنِي »
فعل ماض وفاعله ومفعوله والنون للوقاية والجملة تعليلية لا محل لها من الإعراب .
« مِنْ نارٍ »
متعلقان بالفعل قبلهما وجملة
« وَخَلَقْتَهُ »
معطوفة
« مِنْ طِينٍ »
متعلقان بالفعل قبلهما .
[ سورة الأعراف ( 7 ) : آية 13 ]
قالَ فَاهْبِطْ مِنْها فَما يَكُونُ لَكَ أَنْ تَتَكَبَّرَ فِيها فَاخْرُجْ إِنَّكَ مِنَ الصَّاغِرِينَ ( 13 )
« قالَ »
الجملة مستأنفة
« فَاهْبِطْ مِنْها »
فعل أمر تعلق به الجار والمجرور والفاعل أنت والفاء زائدة والجملة مقول القول
« فَما »
ما نافية والفاء عاطفة
« يَكُونُ »
فعل مضارع تام بمعنى يجوز تعلق به الجار والمجرور بعده ،
« أَنْ تَتَكَبَّرَ »