فعل أمر وفاعله ضمير مستتر تقديره أنت ومفعوله جملة
« إِنَّ اللَّهَ قادِرٌ »
اللّه لفظ الجلالة اسم إن وقادر خبرها
« عَلى أَنْ يُنَزِّلَ آيَةً »
فعل مضارع منصوب بأن وآية مفعوله ، وأن والفعل في تأويل مصدر في محل جر بعلى ، والجار والمجرور متعلقان باسم الفاعل قادر .
« وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ »
الواو حالية . لكن حرف مشبه بالفعل وأكثرهم اسمها وجملة
« لا يَعْلَمُونَ »
خبرها وجملة ولكن حالية .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 38 ]
وَما مِنْ دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا طائِرٍ يَطِيرُ بِجَناحَيْهِ إِلاَّ أُمَمٌ أَمْثالُكُمْ ما فَرَّطْنا فِي الْكِتابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَّ إِلى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ ( 38 )
« وَما مِنْ دَابَّةٍ »
كلام مستأنف ، ما نافية لا عمل لها ، من حرف جر زائد دابة اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه مبتدأ
« فِي الْأَرْضِ »
متعلقان بمحذوف صفة دابة
« وَلا »
الواو عاطفة ، لا نافية
« طائِرٍ »
معطوف على دابة
« يَطِيرُ بِجَناحَيْهِ »
جناحيه اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الياء لأنه مثنى ، وحذفت النون للإضافة ، والجار والمجرور متعلقان بيطير والهاء في محل جر بالإضافة .
« إِلَّا أُمَمٌ »
إلا أداة حصر أمم خبر دابة مرفوع
« أَمْثالُكُمْ »
صفة
« ما فَرَّطْنا فِي الْكِتابِ »
فعل ماض ، تعلق به الجار والمجرور ، ونا فاعله ، وما نافية لا عمل لها ، والجملة لا محل لها اعتراضية اعترضت بين الجملتين المتعاطفتين
« مِنْ شَيْءٍ »
من حرف زائد ، شيء اسم مجرور لفظا مرفوع محلا على أنه نائب مفعول مطلق ،
« ثُمَّ إِلى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ »
فعل مضارع مبني للمجهول تعلق به الجار والمجرور قبله ، والواو نائب فاعل ، والجملة معطوفة على جملة وما من دابة .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 39 ]
وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا صُمٌّ وَبُكْمٌ فِي الظُّلُماتِ مَنْ يَشَأِ اللَّهُ يُضْلِلْهُ وَمَنْ يَشَأْ يَجْعَلْهُ عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ ( 39 )
« وَالَّذِينَ »
الواو استئنافية الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ
« كَذَّبُوا بِآياتِنا »
فعل ماض والواو فاعله ، والجار والمجرور متعلقان بالفعل والجملة صلة الموصول لا محل لها ،
« صُمٌّ »
خبر المبتدأ
« وَبُكْمٌ »
معطوف على صم
« فِي الظُّلُماتِ »
متعلقان بمحذوف خبر ثان للمبتدأ ،
« مَنْ »
اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ
« يَشَأِ »
مضارع مجزوم بالسكون ، فعل الشرط وحرك بالكسر منعا لالتقاء الساكنين
« اللَّهُ »
فاعله ، ومفعوله محذوف والتقدير من يشأ اللّه إضلاله . و
« يُضْلِلْهُ »
جواب الشرط مجزوم والهاء مفعوله وفاعله هو والجملة لا محل لها لم تقترن بالفاء وجملة يشأ خبر من والجملة الاسمية : من يشأ اللّه مستأنفة لا محل لها ، وجملة
« وَمَنْ يَشَأْ يَجْعَلْهُ عَلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ »
معطوفة ، ومفعول يشأ محذوف كذلك أي ومن يشأ هدايته يجعله .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 40 ]
قُلْ أَ رَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتاكُمْ عَذابُ اللَّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ أَ غَيْرَ اللَّهِ تَدْعُونَ إِنْ كُنْتُمْ صادِقِينَ ( 40 )
« قُلْ »
فعل أمر
« أَ رَأَيْتَكُمْ »
أي أخبروني الهمزة للاستفهام رأيت فعل ماض مبني على السكون ، والتاء ضمير