تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 300

مساهمون:

ص٣٠٠
جاءك بعض من نبأ المرسلين . والجملة لا محل لها لأنها جواب قسم مقدر كسابقتها .

[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 35 ]

وَإِنْ كانَ كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْراضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقاً فِي الْأَرْضِ أَوْ سُلَّماً فِي السَّماءِ فَتَأْتِيَهُمْ بِآيَةٍ وَلَوْ شاءَ اللَّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدى فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْجاهِلِينَ ( 35 )
« وَإِنْ »
الواو استئنافية إن شرطية جازمة
« كانَ »
فعل ماض ناقص واسمها ضمير الشأن المحذوف وخبرها الجملة الفعلية
« كَبُرَ عَلَيْكَ إِعْراضُهُمْ »
عليك متعلقان بكبر ، وجملة إن كان مستأنفة لا محل لها من الإعراب .
« فَإِنِ اسْتَطَعْتَ »
الفاء رابطة لجواب الشرط ، إن شرطية ، استطعت فعل ماض والتاء فاعله وهو في محل جزم فعل الشرط ، والجملة في محل جزم جواب الشرط
« أَنْ تَبْتَغِيَ نَفَقاً »
مضارع منصوب بأن ومفعوله وفاعله ضمير مستتر تقديره أنت ، وأن والفعل في تأويل مصدر في محل نصب مفعول به والتقدير إن استطعت ابتغاء
« فِي الْأَرْضِ »
متعلقان بمحذوف صفة نفق .
« أَوْ سُلَّماً فِي السَّماءِ »
عطف على
« نَفَقاً فِي الْأَرْضِ »
وإعرابها كإعرابها .
« فَتَأْتِيَهُمْ بِآيَةٍ »
مضارع معطوف على تبتغي ، تعلق به الجار والمجرور والهاء مفعوله وفاعله أنت وجواب الشرط محذوف تقديره إن استطعت فافعل .
« وَلَوْ شاءَ اللَّهُ »
فعل ماض ولفظ الجلالة فاعل ولو حرف شرط غير جازم
« لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدى »
فعل ماض ومفعوله وفاعله هو واللام واقعة في جواب لو والجملة لا محل لها جواب شرط غير جازم
« فَلا تَكُونَنَّ »
الفاء الفصيحة ، لا ناهية جازمة ، تكونن مضارع ناقص مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة ، والنون حرف لا محل له ، وهو في محل جزم بلا .
« مِنَ الْجاهِلِينَ »
متعلقان بمحذوف خبر الفعل الناقص تكونن ، والجملة لا محل لها جواب شرط مقدر إذا علمت ذلك فلا تكونن من الجاهلين .

[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 36 ]

إِنَّما يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ يَسْمَعُونَ وَالْمَوْتى يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ ( 36 )
« إِنَّما »
كافة ومكفوفة
« يَسْتَجِيبُ الَّذِينَ »
فعل مضارع واسم موصول فاعله وجملة
« يَسْمَعُونَ »
صلة الموصول لا محل لها ، وجملة إنما يستجيب مستأنفة لا محل لها ،
« وَالْمَوْتى »
الواو عاطفة الموتى اسم منصوب على الاشتغال بفعل مضمر يفسره ما بعده ، والجملة المقدرة معطوفة وجملة
« يَبْعَثُهُمُ »
مفسرة لا محل لها ، ويجوز أن تكون الواو استئنافية و
« الْمَوْتى »
مبتدأ مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر وجملة
« يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ »
الفعلية في محل رفع خبر .
« ثُمَّ إِلَيْهِ يُرْجَعُونَ »
فعل مضارع مبني للمجهول ، تعلق به الجار والمجرور قبله ، والواو نائب فاعله ، والجملة معطوفة على ما قبلها .

[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 37 ]

وَقالُوا لَوْ لا نُزِّلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّ اللَّهَ قادِرٌ عَلى أَنْ يُنَزِّلَ آيَةً وَلكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ ( 37 )
« وَقالُوا »
فعل ماض والواو فاعله وجملة نزل مفعوله
« لَوْ لا »
حرف تحضيض
« نُزِّلَ عَلَيْهِ آيَةٌ »
فعل ماض مبني للمجهول تعلق به الجار والمجرور وآية نائب فاعله
« مِنْ رَبِّهِ »
متعلقان بمحذوف صفة آية
« قُلْ »
اعراب القرآن الكريم — صفحة 300 | أحمد عبيد الدعاس / أحمد محمد حميدان / إسماعيل محمود القاسم