المعطوفة :
« إِنْ أَخَذَ اللَّهُ سَمْعَكُمْ »
معترضة وجملة أرأيتم مقول القول ، وجملة القول مستأنفة .
« إِنْ »
حرف شرط جازم
« أَخَذَ اللَّهُ سَمْعَكُمْ »
فعل ماض وفاعله ومفعوله ، وهو في محل جزم فعل الشرط ، وجواب الشرط محذوف
« وَأَبْصارَكُمْ »
عطف
« وَخَتَمَ عَلى قُلُوبِكُمْ »
الجار والمجرور متعلقان بختم ،
« مَنْ إِلهٌ »
من اسم استفهام في محل رفع مبتدأ وإله : خبره ،
« غَيْرُ »
صفة
« اللَّهُ »
لفظ الجلالة مضاف إليه وجملة
« يَأْتِيكُمْ بِهِ »
صفة ثانية .
« انْظُرْ »
أمر فاعله مستتر
« كَيْفَ »
اسم استفهام في محل نصب حال
« نُصَرِّفُ الْآياتِ »
فعل مضارع ومفعول به منصوب بالكسرة لأنه جمع مؤنث سالم وفاعله نحن وجملة نصرف الآيات في محل نصب مفعول به
« ثُمَّ »
حرف عطف
« هُمْ »
ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ وجملة
« يَصْدِفُونَ »
في محل رفع خبر ، والجملة الاسمية معطوفة على ما قبلها .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 47 ]
قُلْ أَ رَأَيْتَكُمْ إِنْ أَتاكُمْ عَذابُ اللَّهِ بَغْتَةً أَوْ جَهْرَةً هَلْ يُهْلَكُ إِلاَّ الْقَوْمُ الظَّالِمُونَ ( 47 )
« قُلْ أَ رَأَيْتَكُمْ »
ينظر في إعراب هذه الآية ، الآية رقم 40 .
« يُهْلَكُ إِلَّا الْقَوْمُ »
فعل مضارع مبني للمجهول والقوم نائب فاعله ، وإلا أداة حصر
« الظَّالِمُونَ »
صفة مرفوعة بالواو لأنه جمع مذكر سالم ، والجملة سدت مسد مفعولي أرأيتكم أو هي مفعولها الثاني ، والأول محذوف .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 48 ]
وَما نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ إِلاَّ مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ فَمَنْ آمَنَ وَأَصْلَحَ فَلا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ ( 48 )
« وَما »
الواو استئنافية ، ما نافية
« نُرْسِلُ الْمُرْسَلِينَ »
فعل مضارع ومفعوله المنصوب بالياء لأنه جمع مذكر سالم ، وفاعله ضمير مستتر تقديره نحن
« إِلَّا »
أداة حصر
« مُبَشِّرِينَ »
حال منصوبة بالياء
« وَمُنْذِرِينَ »
عطف ،
« فَمَنْ »
الفاء استئنافية « من » اسم شرط جازم في محل رفع مبتدأ وجملة آمن خبره عند بعضهم أو هي ابتدائية وجملتا الشرط والجواب خبر
« وَأَصْلَحَ »
عطف ،
« فَلا خَوْفٌ »
الفاء واقعة في جواب الشرط لا نافية لا عمل لها
« خَوْفٌ »
مبتدأ مرفوع
« عَلَيْهِمْ »
متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ .
« وَلا هُمْ »
الواو عاطفة لا نافية
« هُمْ »
ضمير رفع منفصل في محل رفع مبتدأ وجملة
« يَحْزَنُونَ »
خبره وجملة
« وَلا هُمْ يَحْزَنُونَ »
معطوفة على جملة فلا خوف فهي مثلها في محل جزم جواب الشرط .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 49 ]
وَالَّذِينَ كَذَّبُوا بِآياتِنا يَمَسُّهُمُ الْعَذابُ بِما كانُوا يَفْسُقُونَ ( 49 )
« وَالَّذِينَ »
الواو عاطفة ، الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ
« كَذَّبُوا بِآياتِنا »
فعل ماض تعلق به الجار والمجرور والواو فاعله ، والجملة صلة الموصول لا محل لها .
« يَمَسُّهُمُ الْعَذابُ »
فعل مضارع ومفعوله وفاعله ، والجملة خبر اسم الموصول
« بِما »
الباء حرف جر ، ما مصدرية ، وهي والفعل بعدها كانوا في تأويل مصدر في محل جر بحرف الجر أي بسبب فسقهم ، وجملة
« يَفْسُقُونَ »
في محل نصب خبر كانوا .