« الدُّنْيا »
صفة مرفوعة بالضمة المقدرة على الألف وجملة إن هي إلا حياتنا مقول القول .
« وَما »
الواو عاطفة ما الحجازية تعمل عمل ليس
« نَحْنُ »
ضمير رفع منفصل مبني على الضم في محل رفع اسمها
« بِمَبْعُوثِينَ »
الباء حرف جر زائد مبعوثين اسم مجرور لفظا منصوبا محلا على أنه خبر ما ، والجملة الاسمية معطوفة على الجملة الاسمية قبلها .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 30 ]
وَلَوْ تَرى إِذْ وُقِفُوا عَلى رَبِّهِمْ قالَ أَ لَيْسَ هذا بِالْحَقِّ قالُوا بَلى وَرَبِّنا قالَ فَذُوقُوا الْعَذابَ بِما كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ ( 30 )
« وَلَوْ تَرى إِذْ وُقِفُوا عَلى رَبِّهِمْ »
إعرابها كإعراب الآية « 27 » .
« أَ لَيْسَ هذا »
الهمزة للاستفهام ، وليس فعل ماض ناقص ، واسم الإشارة في محل رفع اسمها
« بِالْحَقِّ »
الباء حرف جر زائد الحق اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه خبر ليس والجملة مقول القول .
« قالُوا »
فعل ماض وفاعل
« بَلى »
حرف جواب
« وَرَبِّنا »
الواو حرف جر وقسم ، ربنا اسم مجرور ، والجار والمجرور متعلقان بفعل القسم المحذوف نقسم
« قالَ »
الجملة مستأنفة
« فَذُوقُوا »
الفاء هي الفصيحة ، إذ سئلتم فاعترفتم فذوقوا العذاب . وذوقوا فعل أمر مبني على حذف النون ، والواو فاعله
« الْعَذابَ »
مفعوله
« بِما »
الباء حرف جر وما مصدرية ،
« كُنْتُمْ »
كان والتاء اسمها ، وجملة
« تَكْفُرُونَ »
في محل نصب خبرها ، وما والفعل بعدها في تأويل مصدر في محل جر بالباء أي : بسبب كفركم .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 31 ]
قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا بِلِقاءِ اللَّهِ حَتَّى إِذا جاءَتْهُمُ السَّاعَةُ بَغْتَةً قالُوا يا حَسْرَتَنا عَلى ما فَرَّطْنا فِيها وَهُمْ يَحْمِلُونَ أَوْزارَهُمْ عَلى ظُهُورِهِمْ أَلا ساءَ ما يَزِرُونَ ( 31 )
« قَدْ خَسِرَ الَّذِينَ كَذَّبُوا »
الذين اسم موصول فاعل وجملة كذبوا صلة
« بِلِقاءِ »
متعلقان بالفعل قبلهما
« اللَّهِ »
لفظ الجلالة مضاف إليه
« حَتَّى »
حرف ابتداء
« إِذا »
ظرفية شرطية
« جاءَتْهُمُ السَّاعَةُ »
فعل ماض ومفعول به وفاعل والجملة في محل جر بالإضافة
« بَغْتَةً »
حال
« قالُوا »
الجملة مستأنفة
« يا حَسْرَتَنا »
يا أداة نداء ، حسرة منادى مضاف منصوب ، ونا في محل جر بالإضافة
« عَلى ما فَرَّطْنا فِيها »
فرطنا فعل ماض والجار والمجرور متعلقان بحسرة يا حسرتنا على تفريطنا فيها .
« وَهُمْ »
الواو حالية هم ضمير منفصل في محل رفع مبتدأ والجملة الفعلية
« يَحْمِلُونَ أَوْزارَهُمْ عَلى ظُهُورِهِمْ »
خبره .
« أَلا »
حرف تنبيه .
« ساءَ »
فعل ماض جامد لإنشاء الذم وفاعله ضمير مستتر يفسره ما بعده و
« ما »
نكرة موصوفة مبنية على السكون في محل نصب على التمييز أي ساء عملهم وزرا معمولا به ، والجملة صفة . ويمكن أن يكون
« ساءَ ما يَزِرُونَ »
فعل متصرف وما اسم موصول في محل رفع فاعل أو ما مصدرية مؤولة مع الفعل بعدها بمصدر في محل رفع فاعل ، ساء وزرهم أو على تقدير المفعول المحذوف ، ساء هم وزرهم .
[ سورة الأنعام ( 6 ) : آية 32 ]
وَمَا الْحَياةُ الدُّنْيا إِلاَّ لَعِبٌ وَلَهْوٌ وَلَلدَّارُ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ أَ فَلا تَعْقِلُونَ ( 32 )