صفة جنة الثانية وجملة عرضها السماوات هي صفة أولى .
« الَّذِينَ »
اسم موصول في محل جر صفة للمتقين
« يُنْفِقُونَ »
فعل مضارع وفاعل
« فِي السَّرَّاءِ »
متعلقان بينفقون
« وَالضَّرَّاءِ »
عطف والجملة صلة
« وَالْكاظِمِينَ »
عطف على الذين مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم
« الْغَيْظَ »
مفعول به لاسم الفاعل الكاظمين
« وَالْعافِينَ عَنِ النَّاسِ »
عطف على الكاظمين والجار والمجرور متعلقان باسم الفاعل العافين
« وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ »
لفظ الجلالة مبتدأ وجملة يحب المحسنين خبره جملة والله يحب استئنافية .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 135 ]
وَالَّذِينَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلاَّ اللَّهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلى ما فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ ( 135 )
« وَالَّذِينَ »
عطف على الذين قبلها
« إِذا »
ظرف للمستقبل
« فَعَلُوا فاحِشَةً »
فعل ماض وفاعل ومفعول به والجملة في محل جر بالإضافة
« أَوْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ »
الجملة معطوفة على ما قبلها
« ذَكَرُوا اللَّهَ »
فعل ماض والواو فاعل ولفظ الجلالة مفعول به والجملة جواب الشرط إذ لا محل لها
« فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ »
ماض وفاعله والجار والمجرور متعلقان بالفعل قبلهما والجملة معطوفة بالفاء على ما قبلها
« وَمَنْ يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّهُ »
الواو استئنافية من اسم استفهام مبتدأ وجملة يغفر الذنوب خبره إلا أداة حصر
« اللَّهَ »
لفظ الجلالة بدل من الضمير المستتر في يغفر مرفوع بالضمة وجملة ومن يغفر استئنافية .
« وَلَمْ يُصِرُّوا »
الواو عاطفة يصروا فعل مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل
« عَلى ما فَعَلُوا »
ما مصدرية أو موصولة والمصدر المؤول في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بيصروا
« وَهُمْ يَعْلَمُونَ »
الجملة حالية وجملة يعلمون خبر هم .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 136 ]
أُولئِكَ جَزاؤُهُمْ مَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَنِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِينَ ( 136 )
« أُولئِكَ »
اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف للخطاب .
« جَزاؤُهُمْ »
مبتدأ ثان والهاء محل جر بالإضافة
« مَغْفِرَةٌ »
خبره والمبتدأ والخبر جزاؤهم مغفرة خبر المبتدأ أولئك وجملة أولئك جزاؤهم خبر الذين
« مِنْ رَبِّهِمْ »
متعلقان بصفة لمغفرة
« وَجَنَّاتٌ »
عطف على مغفرة
« تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ »
فعل مضارع تعلق به الجار والمجرور والأنهار فاعله والجملة في محل رفع صفة لجنات
« خالِدِينَ »
حال منصوبة بالياء
« فِيها »
متعلقان بخالدين
« وَنِعْمَ »
فعل ماض لإنشاء المدح
« أَجْرُ »
فاعله
« الْعامِلِينَ »
مضاف إليه مجرور بالياء والجملة مستأنفة .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : الآيات 137 إلى 138 ]
قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُروا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ ( 137 ) هذا بَيانٌ لِلنَّاسِ وَهُدىً وَمَوْعِظَةٌ لِلْمُتَّقِينَ ( 138 )
« قَدْ »
حرف تحقيق
« خَلَتْ »
فعل ماض مبني على الفتحة المقدرة على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين