محل نصب حال
« فَاتَّقُوا اللَّهَ »
الفاء هي الفصيحة وفعل أمر والواو فاعله ولفظ الجلالة مفعوله والجملة جواب شرط غير جازم
« لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ »
لعل واسمها وجملة تشكرون خبرها وجملة لعلكم تعليلية لا محل لها من الإعراب .
« إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ »
إذ ظرف بدل من إذ قبلها والجار والمجرور متعلقان بتقول
« أَ لَنْ يَكْفِيَكُمْ أَنْ يُمِدَّكُمْ »
الهمزة للاستفهام ويكفيكم مضارع منصوب بلن والكاف مفعوله والمصدر المؤول من أن الناصبة والفعل المضارع يمدكم في محل رفع فاعله
« رَبُّكُمْ »
فاعل يمدكم وجملة ألن مقول القول
« بِثَلاثَةِ »
متعلقان بيمددكم
« آلافٍ »
مضاف إليه
« مِنَ الْمَلائِكَةِ »
متعلقان بمحذوف صفة ثلاثة آلاف
« مُنْزَلِينَ »
صفة ثانية مجرورة بالياء .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : الآيات 125 إلى 126 ]
بَلى إِنْ تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا وَيَأْتُوكُمْ مِنْ فَوْرِهِمْ هذا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُسَوِّمِينَ ( 125 ) وَما جَعَلَهُ اللَّهُ إِلاَّ بُشْرى لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُمْ بِهِ وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ ( 126 )
« بَلى »
حرف جواب
« إِنْ »
شرطية جازمة
« تَصْبِرُوا »
مضارع مجزوم بحذف النون والواو فاعل وجملتا
« وَتَتَّقُوا ، وَيَأْتُوكُمْ »
عطف على تصبروا وهما مثلها في الإعراب
« مِنْ فَوْرِهِمْ »
متعلقان بيأتوكم
« هذا »
اسم إشارة في محل جر صفة لفورهم وجملة إن تصبروا مستأنفة
« يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُمْ بِخَمْسَةِ آلافٍ مِنَ الْمَلائِكَةِ مُسَوِّمِينَ »
مثل يمددكم ربكم بثلاثة .
« وَما جَعَلَهُ اللَّهُ »
الواو استئنافية ما نافية وفعل ماض والهاء مفعوله ولفظ الجلالة فاعله
« إِلَّا »
أداة حصر
« بُشْرى »
مفعول به ثان أو مفعول لأجله
« لَكُمْ »
متعلقان ببشرى
« وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُمْ بِهِ »
الواو عاطفة واللام للتعليل تطمئن مضارع منصوب بأن المضمرة والمصدر المؤول من أن والفعل في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور معطوفان على بشرى قلوبكم فاعل ،
« بِهِ »
متعلقان بتطمئن
« وَمَا النَّصْرُ »
ما نافية النصر مبتدأ
« إِلَّا »
أداة حصر
« مِنْ عِنْدِ »
متعلقان بالخبر المحذوف
« اللَّهُ »
لفظ الجلالة مضاف إليه
« الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ »
صفتان لله والجملة مستأنفة .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 127 ]
لِيَقْطَعَ طَرَفاً مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنْقَلِبُوا خائِبِينَ ( 127 )
« لِيَقْطَعَ »
اللام للتعليل يقطع فعل مضارع منصوب بأن المضمرة والمصدر المؤول في محل جر بحرف الجر والجار والمجرور متعلقان بفعل نصركم المحذوف
« طَرَفاً »
مفعول به .
« مِنَ الَّذِينَ »
متعلقان بمحذوف صفة طرفا وجملة
« كَفَرُوا »
صلة الموصول
« أَوْ يَكْبِتَهُمْ »
عطف على يقطع
« فَيَنْقَلِبُوا خائِبِينَ »
الفاء عاطفة ومضارع منصوب ، وهو منصوب بحذف النون والواو فاعل وخائبين حال منصوبة بالياء لأنه جمع مذكر سالم .