« مِنْ قَبْلِكُمْ »
متعلقان بخلت
« سُنَنٌ »
فاعل
« فَسِيرُوا »
الفاء الفصيحة وفعل أمر والواو فاعله
« فِي الْأَرْضِ »
متعلقان بسيروا والجملة جواب شرط مقدر لا محل لها
« فَانْظُروا »
مثل فسيروا والجملة معطوفة
« كَيْفَ »
اسم استفهام مبني على الفتح في محل نصب خبر مقدم
« كانَ عاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ »
كان واسمها والمكذبين مضاف إليه وجملة كيف كان في محل نصب مفعول به للفعل قبلها .
« هذا »
اسم إشارة مبتدأ
« بَيانٌ »
خبره
« لِلنَّاسِ »
متعلقان بالمصدر بيان أو بمحذوف صفة
« وَهُدىً وَمَوْعِظَةٌ »
معطوفة على بيان
« لِلْمُتَّقِينَ »
متعلقان بموعظة أو بمحذوف صفتها وجملة هذا بيان استئنافية .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : الآيات 139 إلى 140 ]
وَلا تَهِنُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ ( 139 ) إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُداوِلُها بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَداءَ وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ ( 140 )
« وَلا تَهِنُوا »
الواو عاطفة تهنوا مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون والواو فاعل والجملة معطوفة ومثلها
« وَلا تَحْزَنُوا »
« وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ »
أنتم مبتدأ الأعلون خبره مرفوع بالواو والجملة في محل نصب حال
« إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ »
إن الشرطية وكان واسمها وخبرها وفعل كان في محل جزم فعل الشرط وجواب الشرط محذوف دل عليه ما قبله .
« إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ »
إن الشرطية والفعل المضارع فعل الشرط وقرح فاعله والجملة مستأنفة
« فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ »
قد للتحقيق مس القوم فعل ماض ومفعوله وفاعله مؤخر والجملة معطوفة بالفاء
« مِثْلُهُ »
صفة قرح وجواب الشرط محذوف تقديره : فلا تيأسوا
« وَتِلْكَ »
الواو استئنافية تلك اسم إشارة مبتدأ
« الْأَيَّامُ »
بدل
« نُداوِلُها بَيْنَ النَّاسِ »
فعل مضارع ومفعوله والفاعل مستتر بين ظرف تعلق بالفعل الناس مضاف إليه والجملة خبر المبتدأ وجملة تلك الأيام استئنافية
« وَلِيَعْلَمَ »
الواو عاطفة اللام لام التعليل يعلم مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل
« اللَّهُ »
لفظ الجلالة فاعل
« الَّذِينَ »
اسم موصول مفعول به وجملة
« آمَنُوا »
صلة الموصول .
« وَيَتَّخِذَ »
عطف على ليعلم
« مِنْكُمْ »
متعلقان بيتخذ
« شُهَداءَ »
مفعول به
« وَاللَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ »
اللّه لفظ الجلالة مبتدأ وجملة لا يحب الظالمين خبره وجملة : واللّه لا يحب مستأنفة أو تعليلية أو اعتراضية .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : الآيات 141 إلى 142 ]
وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَمْحَقَ الْكافِرِينَ ( 141 ) أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذِينَ جاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ ( 142 )
« وَلِيُمَحِّصَ اللَّهُ الَّذِينَ »
فعل مضارع منصوب بأن المضمرة بعد لام التعليل ولفظ الجلالة فاعله واسم الموصول مفعوله والجملة معطوفة وجملة
« آمَنُوا »
صلة الموصول وجملة
« وَيَمْحَقَ الْكافِرِينَ »
معطوفة على وليمحص
« أَمْ حَسِبْتُمْ »
أم حرف عطف حسبتم فعل ماض وفاعل و
« أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ »
سدت مسد مفعولي حسبتم والتقدير : لا تحسبوا دخول الجنة .