مأذونا لها
« اللَّهِ »
لفظ الجلالة مضاف إليه
« كِتاباً »
مفعول مطلق لفعل محذوف تقديره كتب
« مُؤَجَّلًا »
صفة .
« وَمَنْ يُرِدْ ثَوابَ »
الواو للاستئناف من اسم شرط مبتدأ يرد فعل مضارع مجزوم لأنه فعل الشرط وثواب مفعوله
« الدُّنْيا »
مضاف إليه
« نُؤْتِهِ »
مضارع مجزوم بحذف حرف العلة والفاعل مستتر والهاء مفعوله وقد تعلق به الجار والمجرور
« مِنْها »
« وَمَنْ يُرِدْ ثَوابَ الْآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْها »
سبق إعرابها وتقدم إعراب
« وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ »
.
[ سورة آلعمران ( 3 ) : آية 146 ]
وَكَأَيِّنْ مِنْ نَبِيٍّ قاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَما وَهَنُوا لِما أَصابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَما ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكانُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ ( 146 )
« وَكَأَيِّنْ »
الواو حرف استئناف كأين بمعنى كم خبرية مبنية على السكون في محل رفع مبتدأ
« مِنْ نَبِيٍّ »
من حرف جر زائد نبي اسم مجرور لفظا منصوب محلا على أنه تمييز كأين
« قاتَلَ مَعَهُ »
فعل ماض تعلق به الظرف
« رِبِّيُّونَ »
فاعله
« كَثِيرٌ »
صفة
« فَما وَهَنُوا »
فعل ماض وفاعل وما نافية والجملة معطوفة بالفاء
« لِما »
متعلقان بوهنوا وجملة
« أَصابَهُمْ »
صلة الموصول .
« فِي سَبِيلِ »
متعلقان بأصابهم
« اللَّهِ »
لفظ الجلالة مضاف إليه
« وَما ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكانُوا »
عطف على ما وهنوا
« وَاللَّهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ »
لفظ الجلالة مبتدأ وجملة يحب الصابرين خبره الجملة مستأنفة .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : الآيات 147 إلى 148 ]
وَما كانَ قَوْلَهُمْ إِلاَّ أَنْ قالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا وَإِسْرافَنا فِي أَمْرِنا وَثَبِّتْ أَقْدامَنا وَانْصُرْنا عَلَى الْقَوْمِ الْكافِرِينَ ( 147 ) فَآتاهُمُ اللَّهُ ثَوابَ الدُّنْيا وَحُسْنَ ثَوابِ الْآخِرَةِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ( 148 )
« وَما كانَ »
الواو عاطفة ما نافية كان فعل ماض ناقص
« قَوْلَهُمْ »
خبرها مقدم
« إِلَّا »
أداة حصر
« أَنْ قالُوا »
المصدر المؤول في محل رفع اسم كان
« رَبَّنَا »
منادى مضاف
« اغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا »
فعل دعاء تعلق به الجار والمجرور وذنوبنا مفعوله والجملة مقول القول
« وَإِسْرافَنا »
عطف على ذنوبنا
« فِي أَمْرِنا »
متعلقان بإسرافنا
« وَثَبِّتْ أَقْدامَنا »
عطف على
« اغْفِرْ لَنا ذُنُوبَنا »
« وَانْصُرْنا »
عطف على ما قبلها
« عَلَى الْقَوْمِ »
متعلقان بانصرنا
« الْكافِرِينَ »
صفة .
« فَآتاهُمُ اللَّهُ ثَوابَ »
فعل ماض ولفظ الجلالة فاعله والهاء وثواب مفعولاه
« الدُّنْيا »
مضاف إليه
« وَحُسْنَ ثَوابِ »
الواو عاطفة حسن عطف على ثواب الأولى وثواب بعدها مضاف إليه
« الْآخِرَةِ »
مضاف إليه
« وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ »
مثل واللّه يحب الصابرين قبلها .
[ سورة آلعمران ( 3 ) : الآيات 149 إلى 150 ]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا الَّذِينَ كَفَرُوا يَرُدُّوكُمْ عَلى أَعْقابِكُمْ فَتَنْقَلِبُوا خاسِرِينَ ( 149 ) بَلِ اللَّهُ مَوْلاكُمْ وَهُوَ خَيْرُ النَّاصِرِينَ ( 150 )
« يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا »
تكرر إعرابها
« إِنْ تُطِيعُوا الَّذِينَ كَفَرُوا »
كفروا فعل ماض وفاعل والجملة صلة الموصول واسم الموصول مفعول به تطيعوا فعل الشرط مجزوم بأن الشرطية والواو فاعل
« يَرُدُّوكُمْ »