الشِّتاءِ وَالصَّيْفِ
: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة .
والصيف : معطوف بالواو على « الشتاء » ويعرب إعرابه بمعنى : ألفوا الرحلة بأمان واطمئنان في رحلة الشتاء والصيف إلى اليمن والشام .
[ سورة قريش ( 106 ) : آية 3 ]
فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هذَا الْبَيْتِ ( 3 )
فَلْيَعْبُدُوا
: الفاء واقعة في جواب شرط مقدر على المعنى . بمعنى : إن نعم الله عليهم لا تحصى فإن لم يعبدوه لسائر نعمه فليعبدوه لهذه النعمة الظاهرة . اللام لام الأمر . يعبدوا : فعل مضارع مجزوم باللام وعلامة جزمه حذف النون . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .
رَبَّ هذَا الْبَيْتِ
: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة . هذا : اسم إشارة مبني على السكون في محل جر مضاف إليه . البيت : صفة - نعت - لاسم الإشارة أو بدل منه مجرور وعلامة جره الكسرة بمعنى رب الكعبة . .
ويجوز أن تكون الفاء في « فليعبدوا » سببية . أي من أجل هذه النعمة فليعبد القرشيون رب هذا البيت الحرام .
[ سورة قريش ( 106 ) : آية 4 ]
الَّذِي أَطْعَمَهُمْ مِنْ جُوعٍ وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ ( 4 )
الَّذِي أَطْعَمَهُمْ
: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب صفة - نعت - للرب . أطعم : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل نصب مفعول به بمعنى رزقوا وأطعموا بسبب رحلتي الصيف والشتاء .
مِنْ جُوعٍ
: جار ومجرور متعلق بأطعم بمعنى : أطعمهم بالرحلتين من جوع شديد .
وَآمَنَهُمْ مِنْ خَوْفٍ
: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة « أطعمهم من جوع » وتعرب إعرابها . وقيل « من » بمعنى « عن » أو بمعنى : البدل . .
أي بدل جوع . وجاء تنكير « جوع » و « خوف » لشدتهما المعنى : جعلهم بعد هاتين الرحلتين يعيشون في أمان لجوارهم بيت الله الحرام .