[ سورة الليل ( 92 ) : آية 11 ]
وَما يُغْنِي عَنْهُ مالُهُ إِذا تَرَدَّى ( 11 )
وَما يُغْنِي
: الواو استئنافية . ما : نافية لا محل لها . أو تكون اسم استفهام في معنى الإنكار مبنيا على السكون في محل نصب مفعولا به مقدما للفعل « يغني » أي وبما ذا أو وأي شيء ينفعه ماله . يغني : فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل بمعنى وما يفيده ماله . .
عَنْهُ مالُهُ
: جار ومجرور متعلق بيغني . ماله : فاعل مرفوع بالضمة والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - في محل جر مضاف إليه .
إِذا تَرَدَّى
: ظرف لما يستقبل من الزمن خافض لشرطه متعلق بجوابه مبني على السكون في محل نصب متضمن معنى الشرط وحذف جوابه لأن ما قبله يدل عليه . تردى : الجملة الفعلية في محل جر بالإضافة وهي فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو وهو بصيغة « تفعل » من الردى وهو الهلاك بمعنى الموت أو تردى - أي سقط - في الحفرة أو الهاوية إذا قبر أو تردى في قعر جهنم . أو يكون الجار والمجرور « عنه » في مقام المفعول به المقدم على معنى : وما ينفعه ماله .
[ سورة الليل ( 92 ) : آية 12 ]
إِنَّ عَلَيْنا لَلْهُدى ( 12 )
إِنَّ عَلَيْنا لَلْهُدى
: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . على : حرف جر و « نا » ضمير الواحد المطاع مبني على السكون في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بخبر « إن » المقدم وقدم الخبر للتأكيد والعناية . اللام لام التوكيد - المزحلقة - الهدى : اسم « إن » المؤخر منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر أي الإرشاد إلى الحق . وفصل بين « إن » واللام طلبا لزيادة التوكيد بمعنى إن حكمتنا تقضي علينا هدايته أو بيان طريقي الهدى والضلال . أو إن علينا للإرشاد إلى الحق .
[ سورة الليل ( 92 ) : آية 13 ]
وَإِنَّ لَنا لَلْآخِرَةَ وَالْأُولى ( 13 )