وَتَواصَوْا بِالْمَرْحَمَةِ
: معطوفة بالواو على « تواصوا بالصبر » وتعرب إعرابها أي بالرحمة ولم يقل بالرحمة مجاراة لرءوس الآيات .
[ سورة البلد ( 90 ) : آية 18 ]
أُولئِكَ أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ ( 18 )
أُولئِكَ أَصْحابُ الْمَيْمَنَةِ
: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ .
والكاف حرف خطاب . أصحاب : خبر مبتدأ محذوف تقديره هم . والجملة الاسمية « هم أصحاب الميمنة » في محل رفع خبر « أولئك » . الميمنة : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة بمعنى : أولئك الموصوفون بهذه الصفات أصحاب اليمين وهم أصحاب الجنة أو أصحاب اليمن .
[ سورة البلد ( 90 ) : آية 19 ]
وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِنا هُمْ أَصْحابُ الْمَشْأَمَةِ ( 19 )
وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآياتِنا
: الواو عاطفة . الذين : اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . كفروا : الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة والجار والمجرور « بآيات » متعلق بكفروا و « نا » ضمير الواحد المطاع مبني على السكون في محل جر مضاف إليه .
هُمْ أَصْحابُ الْمَشْأَمَةِ
: الجملة الاسمية في محل رفع خبر « الذين » وتعرب اعراب « هم أصحاب الميمنة » بمعنى هم أصحاب النار أو أصحاب الشؤم .
و « المشأمة » أي أصحاب الشمال الذين يأخذون صحيفة عملهم بشمائلهم - جمع شمال - .
[ سورة البلد ( 90 ) : آية 20 ]
عَلَيْهِمْ نارٌ مُؤْصَدَةٌ ( 20 )
عَلَيْهِمْ نارٌ مُؤْصَدَةٌ
: حرف جر « هم » ضمير الغائبين في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بخبر مقدم محذوف . نار : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة . مؤصدة : صفة - نعت - لنار مرفوعة مثلها وعلامة رفعها الضمة المنونة والجملة الاسمية « عليهم نار مؤصدة » في محل رفع بدل من « هم أصحاب المشأمة » أو خبر ثان للمبتدأ « الذين » بمعنى : عليهم نار مطبقة - مغلقة - عليهم واللفظة اسم مفعول . من أوصد الباب : أي أغلقه .