وذو مقربتي . . وترب الرجل - يترب « تربا » من باب « طرب » بمعنى أصابه التراب ومنه ترب الرجل أي افتقر كأنه لصق بالتراب وهو كناية عن شدة فقره . . أي لا يملك شيئا . أما الفعل « أترب » فمعناه : استغنى : أي صار ذا مال كالتراب في الكثرة كما قيل : أثرى .
ووصف اليوم بذي مسغبة مثل قول النحويين : هم ناصب : أي ذو نصب .
[ سورة البلد ( 90 ) : آية 5 ]
أَ يَحْسَبُ أَنْ لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ ( 5 )
أَ يَحْسَبُ
: الألف ألف توبيخ في لفظ استفهام . يحسب : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . يعود على بعض صناديد قريش والجملة من « أن » وما بعدها بتأويل مصدر سد مسد مفعولي يحسب .
أَنْ لَنْ يَقْدِرَ
: حرف ملغى لأن العرب إذا جمعت بين حرفين عاملين ألغت أحدهما أو يكون حرفا مخففا من « أن » الثقيلة الحرف المشبه بالفعل واسمه ضمير شأن مستتر جوازا تقديره أنه أي أن الشأن والجملة الفعلية بعده
« لَنْ يَقْدِرَ عَلَيْهِ أَحَدٌ »
في محل رفع خبر « أن » . لن : حرف نصب وتوكيد واستقبال . يقدر : فعل مضارع منصوب بلن وعلامة نصبه الفتحة بمعنى أيظن أن لا يستطيع أحد الانتقام منه ؟
عَلَيْهِ أَحَدٌ
: جار ومجرور متعلق بيقدر . أحد : فاعل مرفوع بالضمة المنونة و « أحد » هنا هو الله جلت قدرته .
[ سورة البلد ( 90 ) : آية 6 ]
يَقُولُ أَهْلَكْتُ مالاً لُبَداً ( 6 )
يَقُولُ أَهْلَكْتُ
: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . أهلكت : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على الضم في محل رفع فاعل والجملة الفعلية
« أَهْلَكْتُ مالًا لُبَداً »
في محل نصب مفعول به - مقول القول - بمعنى : أنفقت مالا كثيرا .
مالًا لُبَداً
: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . لبدا : صفة - نعت - للموصوف « مالا » منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة المنونة وهي جمع « لبدة » يقول هذا من باب التفاخر والتباهي والشهرة . و « لبدا » من « تلبد الشيء » بمعنى اجتمع .