فضل قراءة السورة : قال نبي المسلمين والهادي إلى دين الحق محمد - صلى الله عليه وسلم - : « من قرأ سورة
« لا أُقْسِمُ بِهذَا الْبَلَدِ »
أعطاه الله الأمان من غضبه يوم القيامة » صدق رسول الله . وقيل : لقد عظم الله سبحانه وتعالى هذا البلد الحرام - مكة المكرمة - بقسمه - جلت قدرته - به . وهو حقيق بهذا التعظيم العظيم والقسم الجليل الكريم .
إعراب آياتها
[ سورة البلد ( 90 ) : آية 1 ]
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
لا أُقْسِمُ بِهذَا الْبَلَدِ ( 1 )
لا أُقْسِمُ بِهذَا الْبَلَدِ
: صلة زائدة . وقيل غير زائدة وشرحت بصورة وافية في الآية الكريمة الأولى من سورة « القيامة » أقسم : فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا . الباء حرف جر . هذا :
اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بأقسم . البلد : بدل من اسم الإشارة مجرور وعلامة جره الكسرة ويجوز أن يكون صفة - نعتا - لاسم الإشارة .
[ سورة البلد ( 90 ) : آية 2 ]
وَأَنْتَ حِلٌّ بِهذَا الْبَلَدِ ( 2 )
وَأَنْتَ حِلٌّ
: الواو اعتراضية والجملة الاسمية اعتراضية لا محل لها أي اعتراض بين المقسم به - المعطوف عليه - والمعطوف في الآية الكريمة التالية . أنت : ضمير منفصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ . حل : خبر « أنت » مرفوع بالضمة المنونة بمعنى وأنت حال أو حلال أي استحلوا إيذاءك .
بِهذَا الْبَلَدِ
: أعرب في الآية الكريمة السابقة والجار والمجرور « بهذا » متعلق بحل . أو تكون الواو حالية . . والجملة الاسمية في محل نصب حال . أو بمعنى وأنت مقيم بهذا البلد الحرام . .
[ سورة البلد ( 90 ) : آية 3 ]
وَوالِدٍ وَما وَلَدَ ( 3 )