متعلق بقدمت والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - في محل جر بالإضافة أي في حياتي في الدنيا أي في حياتي هذه وهي حياة الآخرة أو وقت حياتي في الدنيا .
[ سورة الفجر ( 89 ) : آية 25 ]
فَيَوْمَئِذٍ لا يُعَذِّبُ عَذابَهُ أَحَدٌ ( 25 )
فَيَوْمَئِذٍ لا يُعَذِّبُ
: الفاء استئنافية . يومئذ : سبق إعرابه . لا : نافية لا عمل لها . يعذب : فعل مضارع مرفوع بالضمة .
عَذابَهُ أَحَدٌ
: مفعول به مقدم منصوب وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل جر بالإضافة . أحد :
فاعل مرفوع بالضمة المنونة بمعنى : لا يتولى عذاب الله أحد لأن الأمر له سبحانه في ذلك اليوم .
[ سورة الفجر ( 89 ) : آية 26 ]
وَلا يُوثِقُ وَثاقَهُ أَحَدٌ ( 26 )
الآية الكريمة معطوفة بالواو على الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها بمعنى : لا يشد وثاقه أحد غير الله سبحانه وضمير الغائب في « عذابه » و « وثاقه » يعود على المقصر - الكافر - .
[ سورة الفجر ( 89 ) : آية 27 ]
يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ( 27 )
يا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ
: حرف نداء . أية : منادى مبني على الضم في محل نصب و « ها » زائدة للتنبيه . النفس : صفة - نعت - أو بدل من المنادى « أية » مرفوعة بالضمة على لفظ المنادى لا على محله . المطمئنة : صفة - نعت - للنفس مرفوعة مثلها بالضمة بمعنى المطمئنة إلى الحق أو النفس المؤمنة الآمنة وجملة النداء في محل نصب مفعول به - مقول القول - أي ويقول الله تعالى للمؤمن ذلك . لأن المؤمن تطمئن نفسه إلى الله .
[ سورة الفجر ( 89 ) : آية 28 ]
ارْجِعِي إِلى رَبِّكِ راضِيَةً مَرْضِيَّةً ( 28 )
ارْجِعِي إِلى رَبِّكِ
: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة والياء ضمير متصل - ضمير المخاطبة - في محل رفع فاعل . إلى