[ سورة الجن ( 72 ) : آية 3 ]
وَأَنَّهُ تَعالى جَدُّ رَبِّنا مَا اتَّخَذَ صاحِبَةً وَلا وَلَداً ( 3 )
وَأَنَّهُ تَعالى جَدُّ
: الواو عاطفة . والهاء ضمير متصل - ضمير الشأن - مبني على الضم في محل نصب اسم « أن » وأن وما في حيزها من اسمها وخبرها بتأويل مصدر في محل نصب معطوف على محل الجار والمجرور في « آمنا به » بتقدير : صدقناه وصدقنا أنه تعالى جد ربنا بمعنى عظم أو تعالى عظمته . تعالى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر وجملة « تعالى جد ربنا » في محل رفع خبر « أن » و « أن » حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل . جد : فاعل مرفوع بالضمة وهو مضاف .
رَبِّنا مَا اتَّخَذَ
: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف و « نا » ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ثان بمعنى تعالت عظمته وهو من قولهم : جد فلان في عيننا : أي عظم أو ملكه وسلطانه وغناه عن الصاحبة والولد . ما : نافية لا عمل لها . اتخذ : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . وجملة « ما اتخذ . . » بيان للقول السابق أو تفسيرية .
صاحِبَةً وَلا وَلَداً
: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى : زوجة : الواو عاطفة . لا : نافية أو زائدة لتأكيد معنى النفي . ولدا :
معطوف على « صاحبة » ويعرب إعرابها .
[ سورة الجن ( 72 ) : آية 4 ]
وَأَنَّهُ كانَ يَقُولُ سَفِيهُنا عَلَى اللَّهِ شَطَطاً ( 4 )
وَأَنَّهُ كانَ
: أعرب في الآية الكريمة الثالثة . كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو يعود على « السفيه » والجملة الفعلية « كان . . مع خبرها » في محل رفع خبر « أن » .
يَقُولُ سَفِيهُنا
: الجملة الفعلية في محل نصب خبر « كان » وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة . سفيه : فاعل مرفوع بالضمة و « نا » ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل جر مضاف إليه بمعنى إبليس أو غيره من الجن .