مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ
: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « رجال » و « من » حرف جر بياني . يعوذون : الجملة الفعلية في محل نصب خبر « كان » وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل .
بِرِجالٍ مِنَ الْجِنِّ
: جار والمجرور متعلق بيعوذون . من الجن : جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « رجال » و « من » بيانية .
فَزادُوهُمْ رَهَقاً
: الفاء للتسبيب . زادوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل نصب مفعول به . رهقا : مفعول به ثان منصوب بزادوا المتعدي إلى مفعولين وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى يستجيرون برجال من الجن فزادوها سفها وطغيانا .
[ سورة الجن ( 72 ) : آية 7 ]
وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَما ظَنَنْتُمْ أَنْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَداً ( 7 )
وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا
: الواو حرف عطف . أن : حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و « هم » ضمير الغائبين في محل نصب اسم أن والجملة الفعلية « ظنوا » في محل رفع خبر « أن » وهي فعل ماض مبني على الضم والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة .
كَما ظَنَنْتُمْ
: الكاف حرف جر للتشبيه . ما : مصدرية . ظننتم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور وجملة « ظننتم » صلة حرف مصدري لا محل لها و « ما » المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالكاف والجار والمجرور متعلق بمفعول مطلق - مصدر - محذوف بتقدير : أنهم ظنوا ظنا كظنكم أي شكوا .
أَنْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَداً
: أعرب في الآية الكريمة الخامسة . أحدا : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة .
[ سورة الجن ( 72 ) : آية 8 ]
وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّماءَ فَوَجَدْناها مُلِئَتْ حَرَساً شَدِيداً وَشُهُباً ( 8 )