هذه الآية الكريمة سبق إعرابها وتكرار هذه الآية الكريمة في هذه السورة الشريفة فيه ادكار واتعاظ عند كل نعمة عددها الله سبحانه من نعمه تنبيها عليها .
[ سورة الرحمن ( 55 ) : آية 17 ]
رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ ( 17 )
رَبُّ الْمَشْرِقَيْنِ
: خبر مبتدأ محذوف مرفوع بالضمة وهو مضاف . أي هو رب أو الله رب أو يكون بدلا من الضمير في « خلق » . المشرقين : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه مثنى والنون عوض من تنوين المفرد .
وَرَبُّ الْمَغْرِبَيْنِ
: معطوف بالواو على « رب المشرقين » ويعرب إعرابه بمعنى : رب مشرقي الصيف والشتاء ورب مغربيهما أو رب مشرقي الشمس في الصيف والشتاء ورب مغربيها في الصيف والشتاء .
[ سورة الرحمن ( 55 ) : آية 18 ]
فَبِأَيِّ آلاءِ رَبِّكُما تُكَذِّبانِ ( 18 )
سبق إعرابها أي فبأي نعم ربكما تكذبان أيها الثقلان ؟
[ سورة الرحمن ( 55 ) : آية 19 ]
مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ يَلْتَقِيانِ ( 19 )
مَرَجَ الْبَحْرَيْنِ
: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . البحرين : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه مثنى والنون عوض من تنوين المفرد وحركته .
يَلْتَقِيانِ
: الجملة الفعلية في محل نصب حال من « البحرين » وهي فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والألف ضمير متصل - ضمير الاثنين - مبني على السكون في محل رفع فاعل بمعنى : أرسل البحر الملح والبحر العذب يتجاوران دون حاجز .
[ سورة الرحمن ( 55 ) : آية 20 ]
بَيْنَهُما بَرْزَخٌ لا يَبْغِيانِ ( 20 )
بَيْنَهُما بَرْزَخٌ
: ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بخبر مقدم وهو مضاف . الهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه . و « ما » علامة التثنية . برزخ : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة .