و « أن » وما بعدها بتأويل مصدر في محل جر بالباء المقدرة والجار والمجرور متعلق بوضع بمعنى لكيلا تتجاوزوا الحد في الميزان أي الأحكام .
فِي الْمِيزانِ
: جار ومجرور متعلق بتطغوا .
[ سورة الرحمن ( 55 ) : آية 9 ]
وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلا تُخْسِرُوا الْمِيزانَ ( 9 )
وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ
: الواو عاطفة . أقيموا : فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . الوزن : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة .
بالقسط : جار ومجرور متعلق بأقيموا بمعنى وقوموا الأمور أي وزن الأمور بالعدل أو يكون الجار والمجرور متعلقا بصفة محذوفة لمصدر - مفعول مطلق - مقدر بمعنى : إقامة ملتبسة بالقسط أو في محل نصب حالا من الضمير في « أقيموا » بمعنى : مقسطين . . أي عادلين .
وَلا تُخْسِرُوا الْمِيزانَ
: الواو عاطفة . لا : ناهية جازمة . تخسروا : فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . الميزان : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى : ولا تنقصوا الميزان أي لا تطففوا من أخسر البائع الميزان أي طففه وهو يبيع والمراد لا تنقصوا حقوق الناس .
[ سورة الرحمن ( 55 ) : آية 10 ]
وَالْأَرْضَ وَضَعَها لِلْأَنامِ ( 10 )
الآية الكريمة معطوفة بالواو على « السماء رفعها » في الآية الكريمة السابعة وتعرب مثلها . للأنام : جار ومجرور متعلق بوضع المعنى : وخفضها مدحوة على الماء للخلق أو للمخلوقات . . وقيل : الأنام : هو كل ذي روح .
[ سورة الرحمن ( 55 ) : آية 11 ]
فِيها فاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذاتُ الْأَكْمامِ ( 11 )
فِيها فاكِهَةٌ
: الجملة الاسمية في محل نصب حال من « الأرض » . فيها :
جار ومجرور في محل رفع خبر مقدم . فاكهة : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة بمعنى : فيها ضروب مما يتفكه به .