[ سورة ق ( 50 ) : آية 8 ]
تَبْصِرَةً وَذِكْرى لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ ( 8 )
تَبْصِرَةً وَذِكْرى
: حال منصوبة بفعل مضمر بمعنى : خلقناها تبصرة أي أن العامل في الحال هو فعل محذوف أو يكون مفعولا مطلقا - مصدرا - بفعل محذوف تقديره : لنبصركم تبصرة أو يكون مفعولا لأجله وهو منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة . وذكرى : معطوفة بالواو على « تبصرة » وتعرب إعرابها وعلامة نصبها الفتحة المقدرة على الألف للتعذر ولم ينون آخر الكلمة لأنها ممنوعة من الصرف لأنها اسم رباعي مؤنث .
لِكُلِّ عَبْدٍ مُنِيبٍ
: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من « ذكرى » عبد :
مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة . منيب : صفة - نعت - لعبد مجرور مثله وعلامة جره الكسرة المنونة بمعنى : راجع إلى ربه تائبا .
[ سورة ق ( 50 ) : آية 9 ]
وَنَزَّلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً مُبارَكاً فَأَنْبَتْنا بِهِ جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ ( 9 )
وَنَزَّلْنا مِنَ السَّماءِ ماءً
: الواو عاطفة . نزل : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . من السماء : جار ومجرور متعلق بنزل . ماء : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة أي مطرا .
مُبارَكاً فَأَنْبَتْنا بِهِ
: صفة - نعت - لماء . منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة المنونة . والجملة الفعلية « فأنبتنا » معطوفة بالفاء على جملة « أنزلنا » وتعرب مثلها . به : جار ومجرور متعلق بأنبتنا .
جَنَّاتٍ وَحَبَّ الْحَصِيدِ
: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة المنونة بدلا من الفتحة المنونة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم . وحب : معطوف بالواو على « جنات » منصوب مثلها وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف .
الحصيد : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة بمعنى حب الزرع المحصود .
[ سورة ق ( 50 ) : آية 10 ]
وَالنَّخْلَ باسِقاتٍ لَها طَلْعٌ نَضِيدٌ ( 10 )