تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 472

مساهمون:

ص٤٧٢

[ سورة ق ( 50 ) : آية 12 ]

كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ وَأَصْحابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ ( 12 )
كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ
: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها . قبل : ظرف زمان منصوب على الظرفية متعلق بكذبت وهو مضاف و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر مضاف إليه .
قَوْمُ نُوحٍ
: فاعل مرفوع بالضمة . نوح : مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة وصرف لأنه ثلاثي أوسطه ساكن .
وَأَصْحابُ الرَّسِّ وَثَمُودُ
: معطوف بالواو على « قوم نوح » ويعرب مثله . وثمود : فاعل « كذبت » لأنه معطوف بالواو على « قوم نوح » وعلامة رفعه الضمة . ومنع من الصرف للتأنيث والمعرفة ولأنه بتأويل القبيلة .

[ سورة ق ( 50 ) : آية 13 ]

وَعادٌ وَفِرْعَوْنُ وَإِخْوانُ لُوطٍ ( 13 ) هذه الآية الكريمة معطوفة بواوات العطف على الآية الكريمة السابقة والمراد بفرعون فرعون وقومه لأنه معطوف على « قوم نوح » و « لوط » يعرب إعراب « نوح » .

[ سورة ق ( 50 ) : آية 14 ]

وَأَصْحابُ الْأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ فَحَقَّ وَعِيدِ ( 14 )
وَأَصْحابُ الْأَيْكَةِ وَقَوْمُ تُبَّعٍ
: معطوفتان بواوي العطف على « قوم نوح » وتعربان إعرابها .
كُلٌّ كَذَّبَ الرُّسُلَ
: مبتدأ مرفوع بالضمة المنونة لانقطاعه عن الإضافة المعنى : كل واحد منهم أو كلهم بمعنى جميعهم وحذف المضاف إليه اختصارا لأنه معلوم فنون آخر المضاف . كذب : الجملة الفعلية مع المفعول في محل رفع خبر « كل » وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . الرسل : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة ووحد الضمير في « كذب » على لفظ « كل » دون معناه .
فَحَقَّ وَعِيدِ
: الفاء سببية . حق : فعل ماض مبني على الفتح . وعيد : فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها تجانس
اعراب القرآن الكريم — صفحة 472 | بهجت عبد الواحد الشيخلي