تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اعراب القرآن الكريم — صفحة 468

مساهمون:

ص٤٦٨
قَدْ عَلِمْنا ما
: حرف تحقيق . علم : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع سبحانه و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به والقول رد لاستبعادهم الرجع .
تَنْقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ
: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة . الأرض : فاعل مرفوع بالضمة . من : حرف جر و « هم » ضمير الغائبين في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بتنقص بمعنى : ما تنقصه من أجسادهم في أثناء تحللها والعائد إلى الموصول ضمير منصوب المحل لأنه مفعول به . التقدير : ما تنقصه أي ما تأكله . .
وَعِنْدَنا كِتابٌ حَفِيظٌ
: الواو استئنافية . عند : ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بخبر مقدم وهو مضاف و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه . كتاب : مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة بمعنى : ولدينا كتاب حافظ يحصي كل التفاصيل . حفيظ : صفة - نعت - لكتاب مرفوع بالضمة المنونة أي اللوح المحفوظ .

[ سورة ق ( 50 ) : آية 5 ]

بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ لَمَّا جاءَهُمْ فَهُمْ فِي أَمْرٍ مَرِيجٍ ( 5 )
بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ
: حرف إضراب للاستئناف . كذبوا : فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة . الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة . بالحق : جار ومجرور متعلق بكذبوا بمعنى : كذبوا بالنبي والإضراب دليل على أنهم جاءوا بما هو أفظع من تعجبهم وهو التكذيب بالنبوة والقرآن .
لَمَّا جاءَهُمْ
: ظرف زمان بمعنى « حين » أو « عندما » مبني على السكون في محل نصب على الظرفية متعلق بكذبوا . جاء : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و « هم » ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر مضاف إليه والجملة الفعلية « جاءهم » في محل جر مضاف إليه بمعنى : عند مجيئه .
اعراب القرآن الكريم — صفحة 468 | بهجت عبد الواحد الشيخلي